阿閦佛为不动如来，对应的罗马拼音为“Aksobhya”，意思为“不动”，因菩提心坚定不动如山，故名为“不动”，有无嗔恚的意思。《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时，在大目如来（或译为广目如来）前发“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”等誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提（妙喜）世界七宝树下成佛，佛刹名为“妙喜”。由于他的愿力所感，佛刹中没有三恶道，大地平正柔软，一切人都行善事，环境极其殊胜。依《大宝积经》所说，往生妙喜世界的因缘多种，依佛所说，其根本因缘则是“应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓心愿生其国”。
很多人看到这往生见佛的条件，都知难而退，其实众生确实是不可以少福德往生净土的，但我们只要恒守十善，修六度，持大悲平等心而行梵行，便决定能与净土相应。人人皆可为尧舜，同样，“一切众生皆有如来智慧相”，人人皆可作佛。只要常行诸善，并持念阿閦如来陀罗尼，及其名号，摄心为定，便能与阿閦佛果地功德感应，佛我不二，自他相应。就像《楞严经》所说：“如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严”，进而成就无上正等正觉。这是释迦牟尼佛金口论断的，佛为“真实语者，不妄语者，不异语者”，佛语决定可信。行人当起发无上道心，坚勇求正觉。值得一提的是，释尊时代著名的维摩诘居士就是从阿閦佛的妙喜世界转生此土的。
过去阿閦菩萨说过：“愿少善根者，闻我名号而欢喜，可处于我界女人胎中而生”。所以往生于妙喜世界并不比生于极乐世界难，若与此土确实有缘，不妨修此法，只要欢喜信受，持佛名号，纵使少善根者，都能培植善根，投身其国。而且经中说：“不能以少福得闻此佛名号”，说明能闻者本身就有无量善根，不可思议，并非少善根者。
阿閦佛心咒：南 无 薄 伽 伐 帝 阿 閦 鞞 牙 莎 哈
功德利益：
能拔诸苦、魔不能扰、毒不能侵、能地狱救、女人泰产、福德优渥、得大智慧能力、消除种种罪业、诸事顺利、财富增长、鬼神敬畏。
随机文章：