龙婆赖，佛历2445至佛历2531，
龙婆赖生于佛历2445年，在泰国的阿育塔亚地区曾是一位非常出名的师傅。年少时有幸拜师于九大圣僧中神通第一的龙婆蜀的一位弟子阿赞Yam
Daeng的门下为徒，刚开始跟随师傅学习各种法术，后来慢慢地学习起了制作佛牌圣物的方法。阿赞Yam
Daeng发觉龙婆赖的法术造诣非常好，就将其推荐给自己的老师龙婆蜀来进行更近一步的教导。龙婆蜀后正式收龙婆赖为自己的弟子，并开始亲自传授其自己的法术，龙婆赖也成为了龙婆蜀高僧最后的关门弟子。在龙婆蜀的僧侣生涯末期，大约是其圆寂前的一年时间里，都是龙婆赖师傅照顾龙婆蜀高僧的起居生活的，龙婆赖跟师傅学习多时，跟随其左右，也终于掌握了龙婆蜀高僧高深法门的许多奥义。在龙婆蜀高僧圆寂以后，龙婆赖离开了恩师的寺庙，并返回了阿育塔亚府内的瓦班静寺庙继续自己的修行直到佛历2531年圆寂。龙婆赖的招牌法门属于人缘方面的法门，他的精族是泰国比较有名的老精族圣物。精族也就是壁虎类的圣物，也有很多种分类，龙婆赖的壁虎有一只的，也有两只的等等，传说壁虎的叫声就代表了人缘的力量，如果哪位师傅在禅舍念经时屋外有壁虎的叫声，就说明了其人缘力量的强大。而龙婆赖的精族便是具有强大人缘力量的收藏级别法物，也是泰国非神佛法相圣物类收藏家们相互追求的高僧圣物，很多藏家都把龙婆赖的精族评价为全泰第一的精族。在龙婆赖的精族里面主要包含了升运法门、人缘法门、姻缘法门（主要是异性缘为主），对于单身的朋友，做生意的朋友，就职销售类工作的朋友都有极大的助力。龙婆赖的精族用料和制作过程也是非常繁杂的，当年据说有三位白衣师傅专门替龙婆赖来雕刻精族，常用的材料有动物的牙齿、骨骼与动物角，珍贵的黑木、红木、单眼椰壳、贵金属等等。泰国佛牌市场上常见的有动物牙版本、黑木及红木版本、还有单眼椰壳版本，其中动物牙的制作数量最多，市值也因为较为平实，其它材质则相比之下少见了一些。不过的观点来讲，追求实效或者收藏应该先从入门开始，动物牙的个人观点其实还最为好看。而凡是佩戴过龙婆赖师傅精族的人往往都会得到贵人相助，自己的生意也会特别的兴隆。
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