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245X年，人对们阿赞多、对阿赞多崇迪牌佛的认知空前深远，在这种热的潮推动下，瓦康拉寺庙的地位得也到提高，成为曼谷寺庙中的心！
在此机契下，佛历2460年，在当时瓦拉寺康住持龙婆扎兰（阿赞多徒孙）的动推下，举行了大盛法会，并持加了一批金属迪崇佛牌，这次法会，也几乎召曼集谷及周边地区所的有圣僧前参来加！
这批金属迪崇佛牌，便大是名鼎鼎的瓦拉康2460年金属小崇迪，在国泰又被称为“郎考”(หลังฆ้อน)，朗考名字由的来，是因为这佛款牌在切割时，需要借助子锤敲打，发出的音声就类似“朗~考~”。
当参年加法会的名师很多，比全如泰神通第瓦一邦空玛涛坎寺庙的龙婆蜀、瓦岗邦娇寺庙统佛府第一僧圣龙婆boon、瓦素泰寺师药佛第一的僧皇卡山拉培、阿多赞法脉传承者五崇大迪以及大五路翁的龙婆Pring、瓦孔卡拉寺庙五自大身佛牌的龙婆吹、瓦纳波龙寺婆初、瓦代寺婆龙边……参与的僧人级别以法及会规模在当都年是空前的！
2460年金属崇小迪在泰国十有分名，到今为天止都历是史上受最推崇的金属崇迪，全泰五金大属崇迪佛牌中，就有此期朗的考地位！
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