阿姜曼·布利达陀（2413-2492），20世纪最伟大的森林禅师，2413年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌汶省。从当时到现在，那里都是不毛之地，不过也正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格，成就了世间稀有的心灵深度。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智，他在即兴歌谣等民俗艺术方面表现优异，并热衷于心灵修行。在成为比丘之后，前往追随当地一位杰出的森林比丘阿姜Sao（扫），向他学习禅定，并了解到严持戒律对于心灵进步非常重要。他成为阿姜扫的弟子，积极投入修行。有两个元素（即禅定与严格的戒律），虽然从现在有利的角度来看可能并不起眼，然而，当时戒律在整个地区已变得非常松弛，而禅定更是受到很大的怀疑。当时人们认为可能对“黑暗艺术”有兴趣的人，才会笨到去接近它，它被认为会让人发疯或使心灵着魔。阿姜曼适时且成功地对许多人解释与证明禅定的功效，并成为僧团更高行为标准的典范。此外，虽然地处偏远，他仍成为全国最受敬重的心灵导师。几乎所有二十世纪泰国最有成就与最受尊敬的禅师，若不是直接师承于他，就是受到他的深刻影响，阿姜曼也是其中之一。简介：阿姜曼·布利达陀2413年出生于泰国东北部乌东.拉贾泰尼省乡间的邦堪蓬村，于2436年出家为僧，从此一生游方于泰国、缅甸、老挝，大部分时间在林间梵行。佛历2472年到2483年，阿姜曼尊者在清迈、缅甸的森林和旷野中住了11年，也在此时证得了阿罗汉果。他与老师阿姜扫一起，振兴了泰国林居禅修传统，吸引了大批弟子，之后传遍整个泰国，以至海外几个国家，最终于佛历2492年尊者在沙口那空般涅盘。早年的时候，阿姜曼最初是在泰国的Nakhon Phanom（那空拍浓府）的东北部开始他的头陀游行。从那里为起点，他穿越了Sakon Nakhon（沙功那空府）及Udon Thani（乌东泰尼府），然后经由清迈的北部抵达布马，并在那里短暂的停留一下，最后再回到泰国。没多久，他又进入老挝，并于寮国的龙坡邦度过一段头陀生活，在回到泰国的黎省前，他又会绕过寮国的首都Vientiane（永珍）。从东北区开始，他分段的游行，直到曼谷，并于泰国的Wat Arun（黎明寺）度过雨安居，接下来的雨安居则是在沙里卡石窟度过。在离开沙里卡石窟后，他立即回到东北区。在这段广泛的游行岁月里，他几乎都是独自一人。只有在极少数的情况下，才会有其他的比丘同行相伴，但很快的又分道扬镳。因为阿姜曼一直都是以独立的精神修行，所以他远离喟闹，远离其他的比丘。在他出家的生活中，独自一人修持头陀游行反倒让他觉得较为自在，唯有心智在解脱成就上已到了非常坚定的程度，并且悲心在心中生起，让他想到一定要去指导其他的同修，才会与其他的比丘互动。就是这样悲天悯人的动机与理由，才会让他离开祥和与宁静的沙里卡石窟，赶去东北省指导先前在各地游行时所遇过的人。这一趟回来，阿姜曼决定投注所有的精力去指导那些信任他的比丘及在家人。他回到以前所游行过的府，很快就发现能赢得每个地方的比丘及在家人的信心。很多的在家人因阿姜曼的指导而受到感动，故决定出家，过像他一样的修行生活。甚至还有一些资深的禅师也摒弃了自尊，声明愿归入阿姜曼的门下修行。他们的心智后来在禅定方面的基础都变得非常的稳固，所以都很有自信能去指导其他的人。
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