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很多人都知道,LP Sakron是Wat Lahanrai LP Tim的徒弟。 LP Sakron在15岁开始,就在庙里吃睡,服侍LP Tim。 当LP Tim还在世的时候,弟子们问说:“当LP您圆寂后,我们得依靠谁呢?”LP Tim听后,就指向正在房里的一位年轻和尚说:“那位。。。Sakron法师,他学到很多东西了。。。” 据说,当LP Tim圆寂的那天,很多人拿佛牌圣物来请大师加持。 情况非常的混乱。 当LP Sakron来到的时候,他跪拜LP Tim的遗体,起来转身就离开,而不愿意碰LP Tim房里的任何东西。。。立刻回到Wat Nongkrap了。。。 为什么写这段呢? 因为,很多大师圆寂后,他的所谓弟子,都会在他房里找看有什么好料可以拿的。而LP Sakron,身为这么近身的弟子,他却不为这些东西所动,免得卷入是非。 LP Sakron除了跟LP Tim学习之外,还有跟其他师父学习。比如,Wat Nong Sanom LP
Hin。LP Tim本身也很赞叹LP Hin,说他的Kongkraphan很厉害,而且能够把布以及槟榔变成动物!有一次,LP Tim去拜访LP Hin,并问LP Hin说:“这些法术真的有吗?而您相信有法术可以把东西加持变成动物吗?”LP Hin听后,没有回答,只是笑笑。过后,他招招手,好像在叫什么东西来。接过,一只小老鼠从橱底钻了出来。他用手轻轻在地板拍一拍,小老鼠就跑来他这手里。LP Tim只是看着看着,过了不久,LP Hin手里的老鼠,竟然变成了一堆线!他望着LP Tim说,“我们所学的法术,如果说是真的,那也的确是。但是,要做到如此,必须要有很高的修行。”而后,LP Tim也学来这个法术,曾经把布变成兔子。此外,LP Tim也跟LP Hin学做人缘膏。 LP Sakron还有跟Wat Banchong LP Som,LP Akom,LP坤等等著名的大师学习。LP Sakron提起以前跟LP Tim学习的时候说:“以前LP Tim还没出名的时候,有和尚或居士去跟他学,他也慈悲的教。但是,谁学到什么,这个就不懂了。因为他懂的实在太多了。各本的典籍堆在一起,好几层呢。LP Tim一天教我们一个经文。一天一片符布。开始还可以记得,但是后来实在没办法。于是,就偷偷进去大师的房间,点好香烛,禀告祖师,请求借回去看看。以便当师父教的时候,可以比较快明白与记得。但是,LP Tim也是知道有人进来他房间。不是用什么神通去知道,而是他看到东西被移动过或放不对地方。LP Tim做事真的很仔细。当他知道我来偷抄笔记,他也没说什么。他说,以前他自己也是用这个方。”2550年尾,LP遇到车祸。很多人就会怀疑说,这么厉害的大师,怎么还会车祸?怎么还会受伤???怎么。。。很多很多的问号。对于这些,LP Tim说:“每样事情,都是业力的关系。我们所遇到的不幸,可能跟我们过去世的业有关。因此,大家应该在今生多为自己做善事。你们所看到的经文咒文,只不过是信仰而已,牵引我们去接触佛教。但是,要以这些来解决痛苦,或是长生不死。这是不可能的。我说啊,戒、佛法,比什么都好。相信我吧!有谁可以帮助到你呢?我自己还会受伤呢!LP Tim也是避免不料要死。每个人总有他自己的‘业’与‘果’,是避免不料的。善事做多一点吧,自然会好的!” 听到这里,大家可以会问:那那些佛牌,塔固的要放哪里好呢?还有用吗? LP Sakron回答说:“用来忆念佛陀。想起神圣的东西。想起善事。想起三宝-佛、法、僧,这些看不见的,可以在紧急时刻帮助到我们化险为夷,或是重的转轻。而那些以为自己有了这些好料,就不怕死,结果就放逸,去跟别人惹事生非,这样的人,多是躲不了。对于精通法术的人他们知道,每一天,有开的时间,也有关的时间。古人也是有学习,吃饭是要念经文,以防万一,绝不会掉以轻心。我曾经见过有人带LP Tim的牌,却弄丢了,因为他喜欢骂自己的母亲。可以想像,一个人如果连自己的母亲也不懂得爱的话,还剩什么呢?所以,你们拿了我的牌后,要常常想起善事,这样或许在遇到紧急事件的时候,才可以得到帮助。” 而LP TIm也不是随意将法术传给他人。他担心,那个人学了法术后,却没有好好的去利用它,这就会破坏到为师的名声。然而,对于LP Sakron,LP Tim却倾注所有的心血,把法术传了给他。仿佛他知道,在未来,这位年轻的法师,将会把学来的法术去帮助需要帮助的人。虽说,佛教的教法,是要人们自己去想和尝试。但是,有些时候,还是有些无法以凡人智慧来解释的事情,那就归类与X-File了。 LP Sakron说,一天当他正坐在池边跟LP Tim聊天。突然,LP Tim停了下来。把手指放进水里搅动,一会儿,一群鱼游了过来。LP Tim把手指拿起,过一会又再重复一次,大群鱼儿又再游过来。 LP Sakron看在眼里,他等到适当时机就问LP Tim这是怎么回事。 LP Tim说,这是“叫鱼”的法术,这不能传给你,留给他自己。此外,他也担心学到的人没有信用,反而是造业。因为,这法术不只可以叫鱼过来,还可以叫人过来。 LP Sakron提起他当年到柬埔寨学法的经历。他来到一个叫做“松”的族人村里。“松”他们是信仰外道法术,而不尊敬出家人的。所以他们看到LP Sakron是出家人,所以不愿意教他法术。而事实上,LP Sakron也没有想到要学,他只是想去开开眼界。那次,他在朋友的帮组下,请他们示范给他看,关于“松”的法术。他们拿来一个盘子,放了蜡烛、香与鲜花等,来祭拜师祖。然后,把刀放在盘子里,再用白布盖住。LP Sakron吩咐朋友到外面去看着那棵椰树,而自己就在一旁专注的看。当巫师往布吹口气,那把刀就不见了!而插刀树上的椰子!!!而当他再吹一口气,那把刀又回到盘子上了。虽说LP Sakron本身已经相信法术的神奇,但当他看到这一幕,也不禁觉得神奇,心里直叹:法术真的是存在的!!!但是他说,这个法术多用在害人的方面。此外,那些迷魂术,掌控术也是多得很。对于这些法术,LP Sakron总结说:“即使我们有再高强的法术,再神通广大,也会有一天会失手。但是,如果我们有朋友在身边,这才是可以帮到我们的。别忘了,人际关系是人与人之间和谐的重要因素。” LP Sakron常说,法术是真的有。但是,必须要有很强的心力,才能发挥法术的功效。这正如佛陀说说:心是一切的主导。“在加持的时候,有没有握住那条白线(Sai Sin)并不重要,因为一切都在心。但是,如果对方给了我,我就握,重要是心,不要心猿意马。” LP Sakron说,LP Tim不喜欢纹身的师父。因此,LP Sakron必须暗地里帮弟子们纹身。 他有名的纹身有Yant Kao Yod,Hanuman Chern Thong,Ling Lom,以及金红猪。一次,正当LP Sakron帮一个还在念书的少年纹身,LP Tim走过,他停下来看了看,没说什么就走开了。 但是,当他们两个人的时候,LP Tim就问:那天他们正在接受什么处罚?就因为这句话,让LP Sakron思考到,为年轻人纹身,可能会不好,他说:“佛牌圣物与佛法都有同样的重要性。它们互相配合。如果我只是教导佛法,别人就不会要;因此,我才得做佛牌,以吸引他们来寺院。如果叫这些人来寺院修行而已,担保没人要来。但是,如果告诉他们有佛牌结缘,他们就会来寺院。最后,他们就会在不知不觉中,也把佛法带回去了。”Khunpaen(坤平),LP Tim的可说是在泰国数一数二了。而这不是从打广告而来,也不是因为做得特别美都是用过的人之经验谈。 其中,最重要的是LP Tim放了Phong Plai Kuman。而这个中的制作法,非我的小小头脑可说得明白。但,可以说的就是,LP Tim交了一小盒这种圣粉给LP Sakron,并将制作方法也传了给LP Sakron。 但是,LP Sakron并没有再做新的,只是在他每次制作坤平的时候,拿了一点点加上去,然后再加上其他的粉。 很多人担心其副作用,对于这个,LP Sakron担保不会有。如果这牌不好,这种牌就不可能会在泰国佛牌圈子里这么受欢迎了。“群众才是最终的判决。”Chuchok(徐祝老人)是其中一种圣物。据说,在众多圣物中,徐祝老人就厉害”讨“。他是佛陀前生的其中一个人物,当年他向还没没有成佛的菩萨Phra Vesanton讨妻子儿女,而成了家喻户晓的角色。而这个法术,也是从LP Tim那儿学来。LP Sakron把经文写在这老人四周,加持做成符布,以求让用的人带来财富与帮助生意买卖。有人问,把这个样子古里古怪的老头子做成圣物,适合吗? LP Sakron说:“即使徐祝老人的样子难看,但不要忘记,他也是婆罗门出身。而他也是过去佛陀修行过程中的其中一个助缘。因为这个缘故,才有这个Chuchok的法门,以带来财富,买卖,带来幸运,财富,此外,也含藏行善、牺牲的精神在其中。” 听了大师的解释,觉得很合理。所以说啊,有时候,当不清楚的时候,先不要下判断。对于像LP Sakron这类走佛牌+佛法路线的法师,他相信也希望他的弟子同样相信:“佛牌可以带来好处,也会有弊端。如果拿去用在不好的地方,比如拿去之后,以为自己很好打,刀枪不入,结果到处惹事生非,这就是弊端。”我做这些佛牌圣物,是为了让你们想起佛法,让大家想起好的事情,想起三宝。” LP Sakron也说:“目前的社会很危险,有太多的选择不管是好的或不好的。” 因此,在日常生活中,面对周围的事物,真的是很危险,也很可能会迷失。四梵住——慈,悲,喜,舍,才是生活的方针。慈是给他人带来快乐,对自己他人都带着好的善念。悲,是怜悯众生,尽己力去帮助他人。喜是看到别人的成就,而感到开心,而不是妒嫉。舍,是平等心。不管什么时候,只要我们不丢掉这四点,不丢掉佛陀,世界就不会像今天这么乱。单单一个‘慈’,就可以让你走边天下了。”
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