龙婆天(Luang Phor Tim Wat Pakao)，Wat Pakao重建的功臣。
龙婆天高僧生于佛历2456年，生活在泰国的阿育塔亚的巴考地区，父亲叫做Prom，母亲叫做Gim
Chumchokdee，家中有六个兄弟姐妹，龙婆天是家中的老五。高僧在第一次出家的时候是在阿育塔亚的Wat
Pikul佛寺，当时由Wat Kwid的龙婆Pui、Wat Pohkobchao的龙婆刘、Wat
Pikul本寺的龙婆刘共同主持其出家仪式。只可惜这次出家龙婆天没有坚持下来，之后便还了俗。
直到佛历2491年的4月14日，龙婆天第二次出家成为僧侣，由Wat
Namtao的龙婆商为龙婆天为其举行了这次剃度的仪式。这次出家龙婆天开始一直在瓦比库修行，到了佛历2492年的时候转移到了后来自己的寺庙Wat Pakao，跟随当时该寺的主持阿赞厅修行。龙婆天高僧对佛理的悟性极深，且法力高强，于是在佛历2498年的时候顺利的接任了Wat
Pakao佛寺的主持位置。
上任以来龙婆天对于Wat
Pakao的兴建做出了巨大的贡献，对自己的修行也一直没有落后，佛历2499到佛历2500年间，龙婆天首先兴建了九所僧人住宿的僧舍；并在佛历2500年的时候，得到了泰国佛教界最高水平的等级证书。
然后，又在佛历2501年的时候兴建了寺庙的大殿，更换了寺内所有的砖头和瓦块，翻新了Wat
Pakao的墙壁，翻修了佛教教育馆，为来访的善信修建了避雨的亭子，为当地的老百姓修建了民用的火葬场，此外还有很多修桥铺路的善举。
到了佛历2510年，由于龙婆天的功绩被佛教界提升为区院长，龙婆天又在佛历2512的时候被泰皇提拔成为三级帕固，并于佛历2520的时候晋升成为了二级帕固，并受封号：帕固商沃拉萨马拉吉。
龙婆天高僧擅长Dharma法门和Visha法门，对于人缘方面的圣物加持尤为在行，灵验度广受认同。一生中制作过的佛牌包括：坤平佛、必打佛、南帕亚、自身像、储蓄老人、四面神、招财鱼、招财女神、法戒、法镯等。师傅的佛牌画册也是满满厚厚的一本，大多数都是自身像，而且这么多的佛牌制作量现在寺庙内居然结缘处一尊都没有了，可见师傅的佛牌是多么地让人喜爱了。
因为名字与瓦拉含赖的坤平大师龙普添相近，所以人们为了区分这两位师傅就把瓦拉含赖的龙普添叫做侧头添，瓦巴考的这位龙婆天叫做肥天。肥天师傅虽然平均下来佛牌的价格没有侧头添那么高端，可是对于当地人民来说肥天师傅的法力是足可信任的，大多佛牌的价格十分亲民，是老百姓都请的起的好佛牌，当然师傅也不乏价格很高的圣物，其中包含了不少纯金打造的自身像。
龙婆天的很多佛牌现在也已经被列为泰国很多佛牌组织的大赛项目内，对这位高僧的佛牌还是给予很高评价的，目前市场的仿品也不是很多，算是比较适合入手的名师佛牌。在龙婆天圆寂后，师傅的遗体至今还妥善地保留在瓦巴考寺庙内，供前来善信瞻仰拜祭。
现在瓦巴考佛寺在新任主持的带领下依然持续发展中，可是佛牌的制作相比龙婆天在世的时候可是少了不少，有时候是以大法会邀请很多高僧前来协助的方式加持佛牌，制作的种类如招财鱼等，这也算是致敬龙婆天师傅的一个招牌圣物吧。
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