龙婆昌（Luong-Por-Cheam）的圣物在最近非常流行，大家也不妨对比图鉴去收藏一些自己喜欢的。龙婆昌是佛统府的高僧，师承龙婆ta和龙婆noi同时也是鬼王龙婆爹、神奇探长阿赞坤潘的授业恩师。师傅最擅长的人缘、招财、挡险、事事顺利的法门。vx：
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龙婆/昌Cheam
【讲师傅之前，先说一下师傅所在的寺庙的由来】
Wat-Ta-Gong
达共寺庙（Wat-Ta-Gong）简介
达共寺庙（Wat-Ta-Gong）是一所在大城时期建造的古老寺庙，寺庙前有一道河流，作为当时的交通渠道。这里的村庄从古时候就已经有着许多村民居住，之所以叫做“达共村（Mu-Ban-Ta-Gong）”是因为当时村庄里住着一位有钱的中国人名叫“共（Gong）”。
达共寺庙（Wat-Ta-Gong）还有另一个名称叫拍湾尼盖瓦寺庙（Wat-Prai-Wan-Ni-Gai-Wad），因为早期寺庙所在的地点是一座森林。后来在拉玛五世时期开始有了村庄、城市、县、市的称呼，就叫寺庙那块区域为达共（Da-Gong）人们就改口叫达共寺庙（Wat-Ta-Gong）。
Tape-Sun-Ta-Ra-Sa-Tun佛统府的一位作家，和龙婆昌（Luong-Por-Cheam）很熟悉，记载了一些达共寺庙（Wat-Ta-Gong）的事情；
达共村（Ta-Gong）在佛统府市区的北边，和市区的距离有10公里左右，这个村庄的样子是一座森林，旁边周围有许多人居住。达共寺庙（Wat-Ta-Gong）周围的地方多，一共有100多户家，同时还有河流渠道，交通发达。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）所在庙
达共寺庙（Wat-Ta-Gong）之所以出名是因为龙婆昌（Luong-Por-Cheam），虽然他不是寺主，但是只要曼谷有法会，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）每一次都会被请去参与。目前龙婆Lek（Luong-Por-Lek）在泰国佛历2540年担任寺主。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）简历
【年轻时期】龙婆昌（Luong-Por-Cheam）是佛统府 达共（Da-Gong）村庄的人，父母亲都是农民，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）大约出生于泰国佛历2400-2405年之间。小时候在家帮忙父母干活，到了14-15岁的青春期就不在家，天天出去玩。有人说龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在傍晚的时候喜欢唱歌给乞丐听。
成年后的龙婆昌（Luong-Por-Cheam）像大多数青年一样喜欢离开家乡去到泰国中部游玩。
到了20岁就在达共寺庙（Wat-Ta-Gong）出家当和尚，由帕酿得寺庙（Wat-Pa-Niang-Dek）的龙婆它（Luong-Por-Ta）为见证，作为自己的启蒙老师。
【学习佛法】在龙婆昌（Luong-Por-Cheam）出家期间，大约泰国佛历2425年，当时佛统府最出名的和尚就是帕酿得寺庙（Wat-Pa-Niang-Dek）的龙婆它（Luong-Por-Ta）。龙婆昌（Luong-Por-Cheam）向龙婆它（Luong-Por-Ta）学习了许多佛法,也曾学法于佛统府知名高僧-瓦刚芒轿寺Luong-Por-boon大师与瓦考曼戴一寺龙波连大师。
师父更因为自己的努力而让自身的持禅定力相当精通高深，从而使龙婆晨大师获得了惊人的神通力！是泰国无人不知的高僧。龙婆晨师傅最擅长的人缘、招财、挡险、事事顺利的法门得到不少善信的肯定。
龙婆昌师傅（Luong-Por-Cheam）没有当主持，因为他不喜欢被别人管理，当然也不喜欢管理别人，喜欢自由自在的生活，自己养宠物、自己种蔬菜水果，是一位与众不同的和尚。但是在信众的心目中与主持无异。
2485法会期间的龙婆Cheam
笔者在一次偶然的机会听到龙婆昌（Luong-Por-Cheam）的故事，当时龙婆昌（Luong-Por-Cheam）来到曼谷的素塔寺庙（Wat-Su-Tad）参与泰国佛历2485年款式成功佛（Pra-Put-Tha-Chin-Na-Rad）开光法会。听到垦叔叔（Lung-Kem）（照顾参与法会的和尚的负责人），当时垦叔叔（Lung-Kem）看到龙婆昌（Luong-Por-Cheam）进入法会现场，由于龙婆昌（Luong-Por-Cheam）徒步而来，导致双脚都很脏兮兮，于是请龙婆昌（Luong-Por-Cheam）先去洗洗脚再进去坐。进去后，许多人仰慕而来让龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在额头写经文加持咒语，看到排队的人越来越多，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）就说出来“僧王请我来打坐开光，不是来给你们叫我做这个做那个的”。可见龙婆昌（Luong-Por-Cheam）也是一位脾气不太好的和尚。
根据记载龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在泰国佛历2490年去世，享年86年，出家年数76年。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）神圣物品：龙婆昌（Luong-Por-Cheam）是一位有高强发力的和尚，建造了许多神圣物品，最出名的就是波浪边缘印制佛币（Lern-Bamp-Kob-Yak）建造年份大约泰国佛历2484-2485年期间，还有吸脐带古曼童（Gu-Man-Tong-Dud-Rok）、土制佛牌跟一些经文衣服、经文布、塔固、糖果等等。
龙婆Cheam一期自身
这是是一款圆形自身，边缘有着16个尖角（意思是代表着16尊佛祖）
正面：是龙婆昌（Luong-Por-Cheam）打坐全身，包裹佛袍，举起左手，左手手掌心有“Na（นะ）经文”。佛牌周围有泰文和柬埔寨文写着达共寺庙（Wat-Ta-Gong）龙婆昌（Luong-Por-Cheam）和“นะโมพุทธายะNa-Mo-Put-Tha-Ya”短篇经文。
背面：有柬埔寨文和一尊拉胡吞月。
材质：红铜材质，颜色分为碳黑、银边缘、金边缘和火红。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）一期自身有2款，为一个吊环和两个吊环，一个吊环提前一年建造，数量比较少，受欢迎度很高。
上龙婆昌（Luong-Por-Cheam）坐在枪支上，表示可以增强防灾、保平安的能力。
当然师傅独步天下的法宝还有坤平、古曼，这就不多讲了，很多人都熟知。
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