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在泰国许多寺庙的法师会带领一众和尚及信众按照放生仪轨为本次放生的生灵诵往生咒、大悲咒，洒净，皈依三宝，望其远离恶道，早得妙法。佛说，放生者，有求必应，放生者，必得天神护佑。
放生的优点，能够削减疾病，能培育咱们的慈善心。许多人有严重疾病，通过放生立刻就好转了。所以放生咱们能得健康。
泰国佛牌从事泰国佛牌代请这些年以来，只需有时刻，或许初一、十五，或许某个法会时，或许闲时。我家就会去寺庙烧香、礼佛，顺带放生，或捐庙。一起，也会协助各位朋友代放生，或代捐庙。可是，除了咱们帮代放生以外，有的朋友想自己亲身放生。那么，自己放生应该如何做放生仪轨呢？下面文章，真品泰国佛牌网小编，将为你具体进行解说！
放生时，放生仪轨怎么做？简略的放生仪轨介绍！
一、什么是放生仪轨：
放生仪轨是正信佛教徒为所救助物命取得终究摆脱，在物命耳边朗读的仪轨。在《金光亮最胜王经》中，本师释迦牟尼佛的宿世为所放生的鱼朗读宝髻佛名号，使鱼群寿尽离世后，当即转生为三十三天皇帝，然后逐步皈依佛门，步入摆脱大路。
二、最简略最有用的放生仪轨：
最简略最有用的放生仪轨
1、放生仪轨之—-念佛：
南无本师释迦牟尼佛！南无西方神仙世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、放生仪轨之—-悔过：
往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求悔过。（念三遍）
3、放生仪轨之—-皈依：
皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕阴间。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、放生仪轨之—-念佛：
南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生仪轨之—-放生：
期望你们，被放今后，获尽天算。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）
6、放生仪轨之—-回向、发愿：
愿以此积德行善，庄重佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
三、关于放生的几点主张：
1、放生要契合仪轨，契合仪轨作用好。
2、放生区域要挑选远离人群的当地。防止他们被再次捕捉。
3、放生后，最好现场逗留十几分钟，多念一会佛号。主张咱们：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神维护放生现场，无人捕捉他们。
4、留意提示那些去捕捉的人。假如发现放生现场有人去捕捉，能够发挥自己的才智，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们堆集福报啊。
5、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。假如发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候能够成心击打水面，使他们快速进入深水区。
四、放生有哪些积德行善？
放生有哪些积德行善
放生的积德行善无量无边，数不胜数，简略地举其大体讲述如下：
1、放生积德行善：无刀兵劫，免战役杀祸。
2、放生积德行善：解怨释仇，诸恶消除，无忧无恼。
3、放生积德行善：长命、健康、少病。
4、放生积德行善：多子宜男，所求顺利。
5、放生积德行善：合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢欣。
6、放生积德行善：官禄亨盛，一往无前。
7、放生积德行善：免天灾横事，无诸灾祸。
8、放生积德行善：后代代代兴盛，生生不息。
9、放生积德行善：喜气吉利，四季安定。
10、放生积德行善：得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐疆土。
五、放生的含义：
1、放生便是救命：
放生便是咱们见物命众生受擒受抓，失掉自在，行将被砍被杀之际，一如见到自己爸爸妈妈手足妻女般，不忍见其磨难，遭受屠戮，建议慈善心，予以救赎，还其自在，放其生命。而每一个众生最名贵的便是自己的生命，救了他们，他们感谢最深，福善积得最深，所以说放生榜首。
将我心比他心，把自己设身处地作为异类畜生来想，咱们就能够领会到，放生的积德行善是多么地大!
2、放生便是还账：
咱们此生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的性命，以归还以你咱们所积欠很多的杀债。
3、放生便是救急：
放生与其他的积德行善不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是危如累卵，刻不容缓的举动，就好像是医院的急诊急救一般，一个片刻，一个举动便可抢救不计其数很多的生命，所以积德行善至深!
4、放生便是慈善：
诸佛以慈善为心，慈善心是学佛的底子，而放生则是为了免除众生的磨难，起慈善心予以救赎的一种行为。放生救赎物命，便是唤醒每个人本来具足的慈善佛性，放生便是长养咱们的大慈善心。在放生的过程中，慈善心取得最大的培育，常常放生，慈善心常常滋长，与佛心更相契，与佛更简单感应道交，学佛道业更简单成果。
5、放生便是醒悟：
任何一个众生的佛性与我比较毫无或缺，或贰无别，因此每一个生命都是相等宝贵的。在放生中让咱们醒悟到众生皆知苟且偷生，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我比较，彻底相同;众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，未来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更等于救一未来佛。
6、放生便是实践：
与其空口说得万言，不如厚道行得一字。学佛最重要的便是实践。在放生实在的举动中，真实去培育慈善，真实去挽救生命，真实去为众生皈依念佛悔过回向，真实去领会众生相等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真实做到自利利他，这样的修行才干真实得到利益。
7、放生便是活跃：
茹素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但茹素仅仅止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债;而放生却是扬善，是活跃地救赎生命，归还从前所欠的杀债。茹素而不放生，从前欠的杀债仍是有果报的;放生而不茹素，所赚得的积德行善又由于吃肉杀生都赔光了。所以茹素放生是一体的二面，需要相得益彰，一起并行，作用才会明显。
8、放生便是便利：
咱们当天放生，当天很多身陷牢笼的众生立刻取得了自在，当天很多接近逝世的生命立刻重拾了活力，无限的积德行善当天立刻能够取得。而且不论一人多人，钱少钱多，任何时刻，任何地址，只需发慈善心，任何人都能够进行放生。放生不像其他积德行善，不需要等待机缘，自己能够自动进行;不需要依靠他人，自己能够独立完结;千千万万人一生中做不到的积德行善，咱们能够经由放生在短短的时刻内独自一人彻底成果，若更能以此广为发起，积德行善愈加难以想象，所以放生积德行善最为榜首，非其他小善所能比!
9、放生便是改命：
咱们此生的命运遭受是由于多生以来所造很多的善恶缘由所出现的一个成果，造善因就得善果，造恶因就得后果。但未来的命运却彻底把握在咱们自己的手中，透过积福行善，诚意悔过，咱们的命运能够彻底改动过来。而放生的积德行善最大，既直接又快速，改动命运的力气最为明显。
10、放生便是解冤：
每一个众生在多生累劫以来，都从前与咱们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正能够解冤释结，化敌为友，防止互相的冤冤相报!
11、放生便是消灾：
灾祸不幸之所以产生，都是源于咱们从前所结的冤业，所造的杀业而来。放生挽救众生的命，免除了众生的遇难，也一起消除了咱们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必定的道理。
12、放生便是看病：
莲池大师说：疾病之由，多从杀生中来，故侧重放生也。疾病绝症之所以产生，便是由于从前咱们杀生所感化的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道便是放生，归还杀债，消除了疾病底子的杀因，病苦天然好转。
13、放生便是救亲：
《梵网经》：全部男人是我父，全部女性是我母，我生生无不从受生，故六道众生，皆是我爸爸妈妈，而杀而食者，即杀我爸爸妈妈，亦杀我故身，全部地水是我先身，全部火风是本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应便利救助，解其磨难。
每一个众生在无始的轮回中，都曾与咱们互为爸爸妈妈、子女、手足、亲眷，只因互相业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生便是救拔咱们累劫以来的亲朋眷属，使其重拾活力，安享天算!
14、放生便是延寿：
每个人都期望长命，放生救赎生命，延伸了很多众生的生命，也必定一起延伸了自己的寿数，这是因果必定不变的真理。
15、放生便是福善：
救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是相等宝贵的，所以救一众生，积德行善已无量无边，更何况救很多生命!放生便是积最大的福!放生便是行最大的善，积福行善，一切积德行善，莫过放生!
16、放生能助生西：
放生最重要的是皈依以及念佛。物命在通过三皈依典礼后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，而且物命亲闻南无阿弥陀佛圣号。六字洪名盈盈中听，既植道种，改日缘由老练，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方神仙世界，永断六道存亡轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的含义。
放生三施齐全，财施舍，法施舍，无畏施舍，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的积德行善回神往生西方神仙世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可下!
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