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通过高僧加持的佛牌才是正牌，才具有效能泰国许多高僧本身修行很高，并且慈善向善。咱们在崇奉圣物时也需求了解更多关于圣物加持的信息，那么详细的佛牌加持有哪些类型呢？今日泰国佛牌就为咱们详细解说佛牌加持是什么意思和佛牌加持的类型：
加持，是释教尤其是密宗派行者常用的一个术语。释教中说加持，一般是指修行到必定阶段的释教修行者（进入一个较高的生命量级，具有高于普通人的生命能量），在意念的效果下，把自己的期望（夸姣祝福）和能量直接强制效果在某一物品（吉祥物），使其具有保佑护持功用，辅佐佩戴者趋吉避凶，心想事成；信任重视佛牌圈的善信都已清楚，泰国许多高僧都法力拔尖，并且慈善向善，通过高僧加持的佛牌才具有效能。尽管感觉加持办法多种多样，那么详细的佛牌加持有哪些类型呢？今日我来简略说说。尽管感觉加持办法多种多样,可是大致上能够分为三个类型。
第一类神通加持
便是运用相关的神通制造加持,此种制造加持办法，有必要依照神通上指定的加持办法去做,不管是制造时依照什么过程去做,或许用什么物件,加持开光时该依照怎样过程去做都有清晰相关过程.
第二类入禅加持
便是进入禅定的状况进行加持,禅有几个不同的境地,有必要依照加持者的才干,进入到最高的禅定,然后再退回来到第四层禅定,那时候就能够依照所需的成效去请求,到那时候要想期望所加持的圣物是招财成效的.仍是分缘成效的,仍是保平安成效的,即可依照加持者的需求而请求即可.
之所以要进入最高层的禅定,是由于进入到那样的境地,才干发挥力气,可是只需进入到第四层禅定以外的,那其时的思维想法现已进入有如空的境地,无法用认识即思维进行请求,因而有必要要退回来到第四层禅定,由于第四层禅定境地,具有有认识即思维,因而再进入最高禅守时,要退回到第四层,再进行请求加持.
第三类祈请由佛菩萨加持
便是请求恳请佛菩萨加持,所担任请求的师傅,一般都会以自己的才干进入到最高层禅定,然后再退回来到第四层禅定,一起这类师傅有必要具有有神通,也便是有必要能看到佛菩萨,能与佛菩萨沟通,在此状况之下,师傅只须遵从佛菩萨的指示去做即可,也便是该念什么经，该进入到什么样的禅定状况，全部依照佛菩萨指示。其他的都有佛菩萨亲身加持。
再来说说这三种类型的不同是什么。
第一种类型的加持办法，是十分多见的，就像依照一本秘籍，依照上面说的办法去做，这种办法加持，假如功夫到家的话，那也能加持出成效，假如功夫不到家的话，那也是坐而论道罢了。就像咱们普通人虽有缘得到秘籍或真传，像是拜在什么人门下学法，然后每人分发一本秘籍，让咱们去修，试想一下能有几个是真的能修到那种程度的？
所以这种加持圣物的办法在泰国是十分多的，他们也仅仅依照真传秘籍去做，仅仅能不能有成效，就看他的造化，因人而异。就像泰国的师傅那么多，简直哪个寺庙都有师傅制造加持圣物，这些制造加持圣物的师傅虽都有各自的神通佛法真传秘籍，都会依照过程去做，可是谁有成效谁没有成效，那也是因人而异了。因而这种类型办法在阴牌法师中最为常见，在整体的来说归于最根底的一种。
第二种类型的加持办法，在各种实修师傅中十分常见，这些高僧往常由于尽力修行，静修禅定，关于这些高僧，他们很简略就能入禅，不时保持者心念不动的状况，因而关于这种师傅进行禅定加持那是十分简略不过的工作，他们也不需求学什么神通，直接进入相关的禅定随所需的成效，进行请求即可。这些师傅具有有一些神通才干，在佛门中，有神通也不是什么特别的工作，由于他们尽力实修，有这种才干是很往常的工作。这种等级的高僧，禅定加持是很强的。因而这种类型办法加持的，在整体上来说归于高级加持办法。
第三种类型加持办法一般都是归于证得阿罗汉果位的高僧，具有有神通为最基本的工作，假如没有神通就不能和佛菩萨沟通，一起假如仅仅有神通，也无法恳请招请佛菩萨来加持，也便是没有这种积德行善这种才干，因而能进行此加持办法的，有必要具有有大修行，大智慧，大积德行善。
一起假如修为现已很不错但未得阿罗汉果的高僧，就算恳请佛菩萨来加持开光也很难做到，可是这些高僧一般都能招请来和他有缘的现已圆寂的闻名高僧来加持，因而在泰国一般咱们都能听到什么，某某师傅请求招请什么什么现已圆寂的师傅来协助加持，这也是很正常的，这些师傅最基本的有必要具有有入禅及神通，一起具有有很好的修为道德。假如没有具有这些，那是无法做到的。
因而这种类型加持的圣物，在整体上归于最高级加持办法。
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