龙婆术，白榄佛1期，品相美，90金壳，萨玛空卡，：75
师傅是公认的白榄佛受人追捧。做生意的人都喜欢。白榄佛一共制作了84000尊。
白榄庙建立于阿育塔雅时期（大城王朝），大约在佛历2031年左右开始到2172年之间的时间，寺庙陆续建成。距今已有500多年的历史了。虽然那时候还没有曼谷这个地方，但湄南河西岸的吞武里地区早已建立，而白榄庙也是吞武里地区中非常有名的庙宇。这个名字是怎么来的呢？当时庙建在一个水闸旁边，水闸在泰文里发音就是白榄，所以白榄庙就是水闸庙。只不过后来叫白榄庙的人多了，就正式把这座寺庙命名为白榄庙了。
阿育塔雅王朝覆灭后，郑信王赶走缅甸人，建立了吞武里王朝。但是13年后，佛历2335年，拉玛一世改朝换代，将首都从吞武里迁到了湄南河东岸的地区，并命名为曼谷，王朝一直延续至今，繁衍到了拉玛十世。拉玛一世对白榄庙十分推崇，其实早几代的皇室，都对白榄庙是推崇有加，很多皇帝去庙中频繁参拜。但是六世皇开始，白榄庙关注度开始了慢慢下降。
等龙婆术担任主持的时候，白榄庙已经荒废多年，龙婆术师父在最初的十年间，最多的工作就是对寺庙进行翻新和扩建。同时，师父大力推行教育，在寺庙旁边建立了学校，免费为附近的穷苦孩子提供上学机会。而在2493年，龙婆术为了推广佛学，在白榄庙旁边建立了帕瓦巴厉亚迪唐帕瓦拿侬孙佛学院，善信为了建立这座佛学院纷纷捐款，而作为回礼，龙婆术也督造了首期圣物佛牌分给捐款的善信，这期佛牌就是大名鼎鼎的“白榄佛一期”。从此，曼谷开始了大规模的推广佛学教育。
从这时候开始，龙婆术的名声大振，并且除了在本土备受推崇外，在欧洲以及东亚地区都有很多的信众，特别是日本，很多信徒每年都去参拜白榄庙。
学佛不是对尘世的逃避，也不是对生命的寄托，而是理解生命的无常，活在当下超越自己
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