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泰国佛牌珍品引荐椰壳拉胡督造至尊：龙婆诺（noi）于佛历2435年出世，十五岁左右的时分在其父亲的组织下承受佛法的洗礼，并跟从其时十分有名的高僧LP Cha一同学习佛法。21岁时在Wat Srisathong跟龙婆李学习神通，龙婆李的神通是学Wat Srisathong榜首任掌管龙婆代所留下的秘籍，这些神通是龙婆代从老挝习得后，编写成秘籍世代相传，到龙婆李时，已是第五代传人了。龙婆李圆寂今后，龙婆诺接任为Wat Srisathong的住持。(另一个说法是传承了泰国榜首隐世高僧Kruba Nanta督造拉胡的法门)
约在佛历2466年，龙婆诺决定将余生都投入于佛法的学习与宣传，因而正式的承受皈依受戒，皈依受戒后龙婆诺专注佛法的研习，并跟从其时许多闻名的大师学习特别的秘法，例如跟Wat Paniuang LP ta，一起也教授过许多有名的师傅，例如Wat Takong LP Cheam（龙婆爹恩师）等等，通过长期的修法并谨慎的持戒，龙婆诺许多的奇特业绩也逐渐的传诵开来，许多信众以为龙婆诺大师现已到达极限的心里修为，是一个得道的圣僧。
传奇业绩
其时在庙邻近有许多的野生动物常常会损坏农作物，山公或是成群的鸟都会在庙邻近的农田寻食，形成较严峻的丢失，因而农人都想尽办法要驱赶或是猎杀这些动物，但这些动物如同有灵性一般，当要被猎杀的时分都会不谋而合的集合起来躲在龙婆诺庙内以寻求保护。但是邻近的居民都是十分忠诚的佛教徒，每次这些农人追到庙邻近后都不再追了，他们不肯在庙内犯杀戒，但没过多久这些猴群或是鸟群又会出来寻食，让这些农人不胜其扰。最终这些农人一同到庙参见龙婆诺大师，并将原由具体的告知了大师，大师由于十分慈善，也不肯意为此破杀戒，就用自己深邃的禅定法力与这些野生动物进行了交流。之后奇特的事就发生了，这些野生动物都不再去损坏这些农人的农作物了，因而邻近的居民都深深信任龙婆诺有十分深邃的神通，可以透过禅定跟有情万物交流。龙婆诺还有“拉胡王”的美誉，大师的拉胡是归于全方位的圣物，不只是挡灾避险挡小人，对开运招财助工作相同有着十分强的成效。
传说拉胡圣物是由两位道行极深邃的人所发明出来的，他们在一座命为那打娇地山进行苦修，他们修为极高，发明出了共同的符印longpo及咒龙婆noilongpo龙婆语加持拉胡佛牌及圣物。其间一位修行者在“锁尼印”（日蚀）期间，用了一种特别符印及咒语作加持，发明出咬著太阳的拉胡。而另一位修行者在“真登”（月蚀）期间，用了另一种咒语及符印，发明出口咬月亮的拉胡。由于他们知道后世的人将来会面对各种风险，所以创出拉胡期望可以协助晚辈世人避开这些灾祸。而拉胡圣物，有必要要用长达八个月的时刻加持才作为有用。
泰国人信任，日蚀或月蚀是都是拉胡为月神日神带来最大赏罚，假如当日开光制作之拉胡，力气都会比素日大数十倍，具不行思异的力气。用料也是十分罕有，首先以单眼椰子或无眼椰子 (一千个里边才会有一到两个)亲手雕琢成拉胡法相，由于是雕琢的。所以每尊法相皆有少量不同。龙婆诺生前亲身督造的圣物并不是十分多，其自身法像和拉胡最为闻名，现在这两种都是现已十分难找到的宝贵圣物。
特别龙婆诺的拉胡圣物，坊间假充极多，在泰国也可谓一牌难求，可以有缘具有不只要靠经济实力，更要靠机缘深浅。
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