龙婆斌，亦称阿赞斌，全泰第一拉胡Wat SriSaiThong龙婆Noi(龙婆耐)的衣钵传人，其椰壳拉胡同样在泰国赫赫有名。现在基本上龙婆斌的拉胡，标准模的真品也是常常超过40000泰铢一枚，品相保存好的更是价高。同时Wat SriSaiThong一脉的拉胡，对于背后的手写符文也有着数种的不同和含义。
选择一尊佛牌，首先我们要知道这是哪位师傅督造的 ，这就好比我们去买东西，不管是吃的用的还是穿的，我们都会看一下品牌 ，看看是什么品牌，值不值得信赖。同样的，请佛牌也是如此 ，我们要找到佛牌的归属，看看他的督造者是不是有修为、备受认可的师傅。
那么在我看来好佛牌的督造大师可以分为两类：
A.当红师傅：也就是经过时间的考验，佛牌已经被大家认可，公认度等各方面都被大家熟知的
B.还没被国人熟知
这些不被大家熟知的师傅并不是说他们的佛牌不好，而是市场的流通量非常少，很多牌子都是泰国顶级藏家手里，一般的市场上根本找不到，但是他们的价格并不是说都非常高，因为还没有受到大众的关注，所以没有市场推动和价格炒作，所以可以说是价格和价值成正比的。很多师傅需要我们和泰国很多资深藏家的多次有效的沟通之后，他才会跟你说那些师傅很厉害，但是我们不知道而已，从而跟我们介绍师傅的历史以及派系传承。
第二年代
很多好的东西都是需要经过时间的考验和磨练的，佛牌也不例外，以前的佛牌或者我们俗称的老牌，不管从用料、督造过程、模具制作等等都是采用的古法 ，以前虽然工艺没有特别精美 ，但是老师傅们都是用心每一个步骤都参与 一尊一尊发愿进行加持督造的，而不是后期的工厂制作，一个师傅几分钟加持成千上百尊的佛牌。最重要的是，以前金钱的利益驱动比较少 ，所以督造佛牌的师傅是坚持自己的信仰，想救助大众于苦难，才一心一意注入自己的毕生所学督造佛牌，这也是最珍贵的，而现在很多年轻师傅在金钱吸引下，根本不是在督造佛牌，只是为消费者找了一个花钱的消费路径而已。这也是我们经常听到的一句话：现在的东西和以前根本没法比，佛牌同样如此。
第三：传承、有序
我们在请佛牌之前要搞清楚 ，佛牌用什么督造的，用料的意义在哪里，不要光听卖牌子的人说好好好，问清楚到底哪里好？还有佛牌是哪里来的寺庙请的？佛牌市场找的？哪位藏家手里拿的？还是你自己找人瞎做的。
希望对有信仰的朋友能够献上一份帮助
要了解佛牌危险不危险，就要了解佛牌的本质。刚接触甚至没接触过佛牌的善信，相信或多或少都看到过网上对佛牌的诋毁，比如说什么泰国佛牌邪，会反噬，是借，会倒霉之类的。很多人看到这些内容，自然而然就对佛牌产生畏惧。以上言论多出自一些假道士，因为抢了他们的生意。而真正的道士，对佛牌是宽容的，甚至是好奇的。
要想没有恐惧，就必须真正了解它。佛牌其实是泰国独特的一种佛教品，将法相刻画、铸造，方便随身携带，并由高僧大德加持，注入修为和力量，使得佩戴者能够调节磁场、改善。
再从佛牌铸造的材料来看，正规寺庙的铸造材料，都是很正规的，泥土、香灰、植物、老旧佛牌的残余，等等，而不是所谓的各种邪恶材料；而加持的师父，也都是著名的高僧，甚至是泰国皇室认证的高僧。那么请问这样的佛牌，难道会是不好吗？
1、你必须相信佛牌，不要对他出口不敬，如果不信，宁可不带。
2、必须以礼待之，不要在行房事、赤身裸体时让佛牌看见
3、上厕所可以带佛牌，但是必须洗干净手才能触碰佛牌。同时，洗澡尽量别带，防止漏水。除了这些禁忌，一些特殊的牌也有特定的禁忌，比如拉胡不能说别人坏话，龙婆坤的牌不能醉酒，泽度金不能出入风月场所，等等。如果不小心犯了禁忌也别怕，供奉一下，道个歉，下次不要再犯，就好了。
对于泰国佛牌的原庙正牌，首先，我们得从字面上去理解，“正牌”所指泰国民众对正规寺庙所产。“原庙”所指由寺庙制模，选料、压模、加持，全程由该寺庙制作完成。“正牌”所指有曲故而封的佛牌，在泰国民众有着非凡意义的。也是修行正道而产生的。这一类的佛牌称之为正牌。在泰国正牌的种类有很多，例如：崇迪佛牌、四面佛牌、成功佛牌等。
泰国佛牌正牌种类
1、佛、菩萨、阿罗汉级别，常见佛牌：五大古佛（崇佛、帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘）、十一面菩萨、必打、善加财、药师等。
2、大师本尊佛牌，也叫自身牌，五大自身牌（龙婆敢、龙婆空、龙婆yiam、龙婆肃、龙婆蜀）、龙婆坤自身牌、龙婆培自身牌、白龙王自身等。
3、天神级别，常见佛牌：象神、拉胡、哈努曼、四面神（经常拜的四面佛其实不是佛，而是神）、迦楼罗等。
4、大神级或散修级，常见：坤平将军、二丰哥、鲁士等。
5、其他类：这一类比较多，大多是一些神话或者传说中的或者有其他寓意的动物。常见：虎、鸟、龟等。本文由好佛牌整理，转载请注明出处，感谢，：03
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