山卡拉培，2482帕猜。冲压模具，小脸模，2482帕猜药师佛中的极品，制作数量100尊左右。不管是佩戴还是收藏，都是真正的传世瑰宝。什么叫传世瑰宝呢？有一句话形容的最为贴切：我们不是拥有它们，我们是替下一代保管它们。
帕猜，意思是胜利之佛，因为其法相常用于制作药师佛牌（就跟龙婆多师傅将弥勒佛的法相用于制作必打佛牌一个道理），久而久之，帕猜也成为了比较著名的药师佛法相之一，非常受人们喜爱和追捧，相传素可泰时期的纳拉萱大帝，佩戴的就是帕猜佛。
山卡拉培，瓦素泰寺（2399-2487），泰国第十二任僧王，其一生最出名的制作佛牌就是帕猜佛与帕劲佛。 在泰国，僧王的地位是至高无上的，代表着整个泰国佛教的精神。除了在药师佛牌方面的杰出贡献，师傅对于泰国佛学教育的改革，也深深影响着泰国佛教的发展，师傅推进各大州府建立佛教大学，推行新的教育方法，也被泰国人誉为“现代佛教教学之父”。山卡拉培2482药师佛 ，帕猜 。山卡拉培是泰国著名的瓦素塔的主持，更是早年的泰国僧王。山卡拉培制作的药师佛著名于泰，被誉全泰第一！此药师佛于2482年于屈术他由山卡拉培亲自制作，泰国人相信药师佛除了可以带来身体健康及事事顺意外，拍猜更代表事业及财运都可得到成功。
其药师佛法相并非南传佛像的造型，现有证据认定在素可泰时期由当时的君王引入北传佛教所由来的！相传大城时期的抗缅英雄纳腊萱大帝所佩戴的就是帕猜佛，故人们相信佩戴此佛可以带来胜利。
更多的实力牌，往往在老牌里居多。泰国的实力派师傅，在不同的时期都会用不同的方式方法来展示自己的能力。因为在以前早期时候的泰国社会里，也不像现代有那么多的营销手段，老百姓也不听你忽悠，是骡子是马拉出来遛遛，师傅不可能单凭一张嘴就能得到善信的信任。早期的泰国社会，不是特别有实力的师傅是不敢随便出佛牌的，毕竟实力不够，出了牌善信带了得不到庇佑不仅丢面子，而且善信也不会再信任你。特别是在泰国治安越混乱的地带，当地寺庙的的主持实力就要求越厉害，不然，谁还要去供奉。佛牌不单单是信仰的载体，或者古玩古董，也是能够为佩戴者提供助力的“装备”，事实上，每一尊佛牌的力量也是有强弱之分的，这跟督造佛牌的师傅的修为密切相关。好佛牌总结了下，和三大因素密切相关，一牌力二契合三福报。所谓牌力就是佛牌本身的力量，也是有强弱之分的，不然为什么一尊阿赞多崇迪，龙婆班神兽崇迪，龙婆银财佛，龙婆boon座山佛等等这些经典老牌，都是佛牌藏家和玩家们梦寐以求的。佛牌的本身力量强弱跟督造佛牌的师傅修为高低有直接关系。这就好像，买手机买汽车等等，大家都要追求大品牌大厂家，因为质量有保障，小作坊三无产品质量怎么样谁知道呢。
其实就是这个意思吧，在泰国佛牌是个完整的产业链，泰国人玩牌还是追比较主流的师傅，就好像买产品追大品牌一样，但是呢，也是存在一些实力一般的商业师傅商业阿赞，就好像小作坊的三无产品，这类产品大多数是“出口”到国内专门卖给中国人的，因为泰国人知道怎么回事，他们不玩。你说，拿阿赞多崇迪跟一尊商业牌相比，牌力如何？估计就是100分跟1分的差别吧。前提还是真的有师傅加持过的，如果这个商业牌连加持都没有加持过，那牌力也就是0吧，跟装饰品没什么差别。
那么就算不是商业师傅吧，正经师傅，修为也是有差距的，而且不同师傅擅长不同法脉，所以不同的佛牌之间也是有差距的。术业有专攻。所以呢，牌力，契合，福报三者，缺一不可。好的佛牌，牌力强，是基础。这就需要我们排除商业牌，“样子牌”（能看不能打花花绿绿除了好看没用处没用心），多了解师傅的背景，选择修为好的师傅，而且不同师傅擅长不同的修为，所以要选择这位师傅擅长的佛牌。契合度，你跟这尊佛牌，契合度多高，决定了你能发挥出佛牌几分力量。你40码的脚非要穿50码的鞋，能舒服么。所以，就要求我们要抽丝剥茧具体分析自己的情况，找和自己的情况最合适的牌，契合度越高。
福报，福报越深厚，佛牌的回馈越好，这就需要我们平常多做功德多积累福报。这也是为什么每个请牌的人，都要一再的强调，多做功德回向，我们供的不是牌，而是佛。关键还是多做功德。不然你天天早中晚再加宵夜给佛牌点香，又不去做功德，意义不大。做功德，最大的受益者是谁，不是佛牌，而是你自己。本文好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：03
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