龙婆术的1期白榄佛少量制作后，当时并未全部结缘出去，而是大部分保存在寺庙，而结缘出去的1期因为材质干、松散，在佩戴时容易造成损坏，后来寺庙保存的1期大部分会在外面涂一层加入草药粉等的油来防止干裂和损坏。如果是收藏的话，肯定是1期品相上等为尊，因为保存下来的少。在泰国，热衷收集佛牌的人士没有人不认识白榄佛牌，白榄佛牌的声名显赫不只名震全泰国，在国外也是至宝。佩带此佛牌的不可思议经历不胜枚举，所以导致众多信徒争相奉请，而价格自然水涨船高。白榄佛，也有翻译为：白揽佛、白兰佛、白栏佛、百榄佛。在佛历2493年时，泰国圣僧：龙婆术大师，根据白榄寺的主佛法相创立了白榄佛！龙婆术大师住所对面是一座佛寺，名叫屈爽铁良，大师小时便在这佛寺由僧人教导知识，各僧人都说大师非常聪明，僧人所教的大师都很快领悟，龙婆术是一位禅定宗师，更是法身禅定法门的创始人，是第一位公开谈论及教导禅定修行的高僧。
白榄佛牌是龙婆术在生时亲自督造的，前后只制造了三批，每一批有八万四千枚，代表佛法的八万四千法门。制作白榄佛牌主要材料是龙婆术以及善信到佛寺上香时供佛的茉莉花等、同时还包括了其他龙婆术所收藏的特殊圣土粉末混合制作而成。每一批佛牌都经过诵经加持三个月，称为结夏安居期。
龙婆术当年制作佛牌的想法源自众多虔诚的信众捐献善款，合力建造禅定研究学院，作为回馈，所以才制作出第一批白榄佛牌，这一批牌龙婆术注入了很多心血。从结夏安居第一天开始，龙婆术每天亲自禅定加持，祈求天上诸佛以慈悲力量加持这批佛牌，让佛牌具有护佑信众的力量，一直到安居圆满期后才算大功告成！
佛牌经过高僧的开光加持，就是高僧把自己修行的融入意念中，一并与修行积攒的福报以口述经文等形式，把佛牌注入正能量，使其具有f力。在这佛牌里，不仅含杂着这位师傅一生所修行研习，还含杂着师傅所积攒的福报与能量。从而来保佑佩戴的善信，得到一些帮助。佛牌本身既是功德一件，也是保佑和帮助自己，那结缘的数量就没有特定的限制存在，根据自身的经济状况来结缘就好，一尊是功德，三尊、五尊亦是功德，不必纠结。再加上佛牌到了现在社会，又多了其“收藏价值”。这些情况，朋友们也通过不同的媒体渠道也是见到各界人士都有佩戴很多尊佛牌的实例。
佛牌的恭请和佩戴没有任何的数量限制，也更没有在国内流传很久的误传，所谓“佛牌只能戴奇数”之说。泰国每年都会有很多高僧加持一些佛牌，因此根据自己的经济状况，喜好，目的搭配不同的正统佛牌一起佩戴，亦或者是轮流佩戴都是不错的选择！无论是藏传佛教，汉传佛教与南传佛教都是同根生，在不同时期传入不同地域，与当地以及周边的文化相结合。具体的内容，您可以百度相关的知识。不同的佛教彼此不是孤立或者排斥的，而是相互包容的，亦如佛祖。所以佩戴佛牌进中国的寺庙是完全没有问题的。本文好佛牌整理，：324
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