派里碧娜佛祖，原庙，僧王寺2535。前任僧王，山卡拉扬领衔超级大法会。皇者至尊、所向无敌，可以破除障碍困难、打败敌人、拥有权威、贵人扶持本文由好佛牌整理，：03
这尊佛像呈洗威猜朝代的法相， 佛像现禅定式如磅威猜姿态(即伏魔姿态) ，只是右手反转过来，手心向外。法像是由云石雕成， 并被贴上纯金箔， 发放出闪闪的金光，光彩摄人，并显庄严法相。佛像供奉在僧王庙的舍利塔之北面， 只供皇亲国戚供奉。
关于这尊佛像，背后隐藏了一段皇室的故事，传说拉玛二世皇年老时， 拉玛三世皇还没有登基之前，因深怕幼弟会出为抢先登基，趁着幼弟还在出家为沙弥，三世皇就将他软禁在玉佛寺里一段时日， 直到三世皇自己正式登基后， 才还其弟自由。
直到有一天， 幼弟授俱足戒为僧后， 有一位穿白衣白裤的修行者将一尊高尺余的佛像奉送给他， 白衣者跪下盖了三个响头后， 就退出大门。当皇弟往门口一看，白衣者早已不见了。于是皇弟就将佛像供奉在佛舍里， 日夜诵经。虽然皇弟还是出家为僧，不过三世皇还时常派人来处处为难。
自从得了佛像之后，皇弟所受的迫害， 都一一化解了。甚至乎连三世皇派来迫害他的亲信，也不知何故， 最终被三世皇自己处斩了。于佛历2394年，拉玛三世驾崩后，皇室们就去恭请尚在出家的皇弟还俗， 登基为拉玛四世皇。拉玛四世皇未登基前， 已为僧长达27年， 是泰国出家最久的一位皇帝。四世皇登基后，立将石雕佛像奉请回皇宫供奉， 并奉称为“派里碧纳” 佛祖。直到四皇驾崩后， 佛像才被奉请回僧皇庙供奉至今。
因此凡铸造派里碧纳的佛像或佛牌，就只有僧王庙， 并必须由僧王亲自加持仪式法会， 才称为功德圆满。而外面厂商不得在无许可，擅自印制或铸造， 否则将会被提控。
如果有人问泰国哪位师傅督造派里碧纳佛牌最好，那么泰国第19人僧王“山卡拉杨”是当之无愧的第一人选！当时僧王就是借助派里碧纳佛祖的力量帮助泰国九世皇改运的！
泰国僧王 山卡拉扬（Sankaraj Yan，Wat Bowoniwet） 科普
全泰第19任僧王山卡拉扬 皇室派里碧纳佛，作为泰国四小龙时代的辉煌，很多人都相信是佛教保佑了那个时代 “战胜一切困难 取得一切成就”全部经粉督造，与早期的龙婆多Wat.Ba Du Chin Pe非常类似，高僧总有优秀的共同点
泰国佛牌伪禁忌一：上洗手间不能戴，上洗手间不能戴那是怕你一个不小心把佛牌给掉坑去了，只是一个预防措施，再说，制作佛牌的高僧也是要上洗手间的，制作的僧人怎么可能设置这些反人类的条条框框呢？
泰国佛牌伪禁忌二：女性每个月不方便的那几天不能戴，那就更荒谬了，那这么说佛牌的存在还有区别对待？还有分男女之不同而对待？那还说什么佛教提倡的众生平等呢？所以这是一条彻彻底底的伪禁忌。
泰国佛牌伪禁忌三：睡觉房事不能戴，这个与其说是禁忌，更应该说是我们作为虔诚人士对于神佛最起码的尊重，那毕竟是神佛和高僧的意念所在，你哪怕戴条饰品和玉金之类你都会要脱下，不是吗？而睡觉，是你不可能保证一个姿势睡到天亮，这个过程翻来覆去，有可能会压到牌，或者牌搁到人，虽然佛牌有外壳保护，但是出于保护意识，能脱下还是尽量脱下。
戴了佛牌是不是不能说脏话，这不是一个跟佛牌有关的问题，而是自身涵养问题，不戴佛牌也不能说脏话。还有太多太多人为下意识地把一切世俗问题捆绑到佛牌上的问题，正牌实则上真没有太多严厉的禁忌说法，阴牌或许才有因为制作的人不一定都是依托佛法背景的，你也不知道他为什么制作这些物品，用的什么材质和过程是怎么捣鼓的。
佛牌不论如何形态何种变化，皆是不离佛法，再大的神通也需要有善业的支撑，否则即便是你请到了神通大能的佛牌，也是无法抵消恶业带来的惩罚。也就是说，如果恭请到了佛牌，想要让它发挥出最大的那就一定要并持善念，坚持善行，切勿造业。如反其道而行之，又让秉持佛法而造的佛牌如何来保护你，给你助力呢？本文由好佛牌整理，：03
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