路翁，有的人也叫做符珠，还有人叫做转运珠，“路”是指一粒粒圆的东西，“翁”是指嘴巴里面含着的意思，连起来说就是：嘴巴里面含着的一粒圆的东西。这个泰文的解释非常的直接，因为路翁都是圆形的形状。
早期的路翁材质很多都是选用高僧吃过的槟榔渣做的，所以才有了路翁的名字。近代僧人中不少制作路翁的师傅依然选用了这样的方式，加上泰国的僧人本身在念经时就喜欢嚼些槟榔，所以很多人都认为这些高僧念经时嚼的槟榔会带有高僧的能力，拿这样的槟榔渣来做的不用额外加持就是有作用的。除了传统的槟榔渣，近代路翁的材质也根据加持师傅的特点出现了变化，有的师傅会用108种药材作为材质，有的选用椰壳粉末做，有的师傅会用类似佛牌材质的花粉、经灰、庙土、香灰等材质来做
路翁的佩戴比较自由，对于那些工作原因不方便佩蒂佛牌的人来说，路翁是个不错的选择，因为不是神佛法相，所以可以随意佩戴在腰部以下，且可以放入裤兜之中，挂在钥匙链上等，时尚的女孩还可以在穿牛仔裤时把路翁挂在裤带上。
名称：全泰五大路翁之一龙婆空佛历2480路翁
年份：佛历2480-2484
寺庙：瓦邦卡碰
加持师傅：龙婆空
法相：路翁/符珠
材质：龙婆空加持特殊经粉
本尊全泰五大路翁之一龙婆空佛历2480路翁，黑肉精品款，相对于白肉来讲，更是珍惜难得，特殊与珍贵，升值空间巨大。主要加持时期约为佛历2480至佛历2484时期，以佛历2562年来计算，距今已有82年的历史了。主要以龙婆空加持的特殊经粉制作，同时期根据品相和大小在市值上会有明显的不同，本尊这粒为同时期尺寸略大的版本，品相一流，因此也相对贵一些，收藏价值更高。设计上，路翁的设计没有那么复杂，早期的就更是如此，多是直接圆球形状，没有任何的图案或画符，因为很多是手工制作的原因，所以也不是完全的正圆，还是会有些弯曲和不对称的情况。集合了提升人们生活品质的特点，也包含了守护方面的需要，最重要的是完全没问题，归类冠兰（非神佛菩萨护法法相）种类，禁忌较少，佩戴的组合搭配也更为灵活，相信这就是多数人喜欢路翁的原因。泰国老辈分的佛牌收藏家评价龙婆空的路翁会说，龙婆空的路翁具有扭转乾坤的神奇力量。
备注：龙婆空高僧为瓦邦卡碰佛寺的老主持，主要活跃在佛历2490前的几十年里，是泰国佛教著名的僧人。全泰五大平面金属自身像之一的名师，与阿育塔亚早期第一神通龙婆敢、五大必打之龙普严、九大圣僧之一的龙婆蜀、和瓦空卡兰的龙婆Chui，这四位师傅的平面金属自身齐名。也是全泰五大粉牌路翁的加持者，仅次于龙婆Boon的金达曼尼路翁排名第二，高于龙婆班的神兽崇迪顶粉路翁、龙婆定和龙婆聘的路翁。也就是说其实龙婆空的特点对于粉牌及金属牌的加持都非常顶，多数僧侣则是在粉牌和金属牌的加持方式上有所不同，多数是有所偏重的。综合法力来看，一般僧侣能有一个单品种类进入对于种类的全泰五大已经不易，而龙婆空分别在金属和粉料佛牌的不同种类中都有五大的作品，可见其法力修为之高深。本身龙婆空师傅本着老一辈僧侣对于圣物加持的严谨态度，僧侣生涯的作品其实真心不算多，所以能够结缘龙婆空的佛牌，也算是佛牌爱好者们的一大幸事。
说说佛牌可否让别人触摸的问题。如果不能被佩戴者以外的人触摸，古老的佛牌，距今几十年、甚至上百年的老佛牌，都是被人佩戴过的，很多好的佛牌都是我们看到后请求藏家朋友割爱的，古老佛牌倘若没人戴过，那些神迹都是怎么来的？到佛牌店去请牌更是要看来看去、摸来摸去，这样才能鉴定真假啊，光看一眼就知真假的不是骗子是什么！再说说佛牌大赛，懂的话应该知道佛牌大赛的盛况吧，成千上万的佛牌参赛，评委都要看的啊，而且还要认真仔细的观看。本文由好佛牌整理，：324
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