日识一师，九大圣僧之阿赞多！阿赞多于2331年出生在大城府 caiyo 地区，成长于 wat intrawian附近，受学于瓦拉康；佛历2338年，阿赞多7岁时，跟随龙婆Ron师傅学习文字，启蒙，进修佛理常识、佛教教义、僧侣戒律等；
佛历2348年，17岁时，龙婆Ron师傅自知已经教不了阿赞多什么，就推荐阿赞多前往瓦拉康寺庙，跟随龙婆Na师傅学习。龙婆Na师傅是当时泰国十大高僧之一，在佛理、佛法的造诣非常深厚。在跟随师傅修行的过程中，年轻的阿赞多逐渐被越来越多人熟知和爱戴，其中也包括众多皇室成员；
佛历2351年，阿赞多20岁，龙婆Na又给阿赞多推荐了另外一位师傅，也就是当时的僧王：瓦玛哈泰寺庙的崇迪素盖添（这里的崇迪指的是僧官爵位），这让阿赞多有机会接触更多的高僧和书籍；
自此之后，为了避免当时的三世皇的册封，从而更好的修行，阿赞多开始了云游各地，苦修了四十多年，以最艰苦的修行方式来提升自己的修为，期间也与瓦拉康寺庙来往密切，也是在这个时候，阿赞多开始制作崇迪佛牌；
佛历2395年，阿赞多64岁时回到瓦拉康并担任主持，并被受封为昭坤，于佛历2397年再次受封为崇迪；
佛历2400年，69岁的阿赞多回到外公和母亲的曾居住的安通地区，在当地的瓦杰猜优寺庙建立了一尊大佛。一直到佛历2409年，历时9年才完工，大佛呈打坐姿势，非常壮观！此时，阿赞多师傅78岁；
佛历2411年，四世皇蒙固病逝，80岁高龄的阿赞多听闻这个消息非常难过，但同时，全国也在为新皇帝筹备，阿赞多前往玉佛寺加持的“玉佛寺2411”崇迪佛就是由此而来。同年，阿赞多师傅开始修建瓦邦坤鹏寺庙，在生命的最后四年，师傅仍然在为泰国佛教的弘扬、为百姓万民谋福祉而努力；
佛历2415年，历时四年时间终于修建好瓦邦坤鹏寺庙，师傅的心愿得以完成，15天后，师傅圆寂，至此阿赞多走完了光辉灿烂的一生，结束了75年的僧侣生涯，享年84岁。
【阿赞多崇迪佛鉴赏】
佛牌界的珠穆朗玛峰，无可争议的全泰第一！永远不会辜负佩戴者的期望，永远值得一代又一代的人去追求和热爱！毕业作品，阿赞多崇迪佛。
瓦杰猜优流行模，七宝塔，无修无断，原年模样，一个半世纪的顶级老牌。
就崇迪佛牌而言，收入到阿赞多师傅的崇迪，就是毕业了，这就跟收藏自身类佛牌，收到龙婆敢自身就毕业了一个道理。为什么毕业了，因为再没有比它更好的了，收藏这一类型的佛牌，算是到头了！
每一尊都记得，每一尊都值得珍惜。
缘分就是：于千万年之中，于时间无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚好赶上了！
收藏佛牌的人，人人以拥有一个崇迪瓦拉康为荣，有的甚至以自己拥有一个阿赞多的崇迪瓦拉康而非常自豪！崇迪佛，是所有泰国南传佛教法相的起源，崇迪佛的佛牌也是所有神佛中，力量最为圆融完整的。泰国人也相信崇迪佛，能够得到完整的福报，提升自己，平和净化自己身心灵。
据说阿赞多曾说过：“崇迪Wat Rakhang就算只有一粒粉末，他也有很强的力量。”就算打碎再制造无数尊，还是不会变，这就是崇迪Wat Rakhang的独特之处，也是为什么含有崇迪Wat Rakhang碎料佛牌倍受追捧的原因。Wat Rakhang是阿赞多曾担任主持的寺庙，把Wat Rakhang视为主寺是无可厚非的。
阿赞多的亲传弟子，继任wat in寺住持的龙婆扑，龙婆扑也是崇迪级别的高僧。本文由好佛牌整理，转载请注明，：324
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