龙婆培师承于龙婆SI，得到师父的倾囊相授，在披坤通寺或叫“必贯烫寺”（信武里府）。佛历2448年1月1日生，寂于佛历2542年2月10日，享年94岁。龙婆培在泰国龙婆培的名气无人不知，尤其是铸造的崇笛佛牌的灵验事迹传遍整个东南亚。龙婆培高僧圣物的神迹已经是家喻户晓，凡是龙婆培所到的商家，没有一间不是变得人缘兴旺、财源滚滚的。当地的百姓都希望能邀请龙婆培高僧到家中做客，他们普遍认为这样可以保家宅平安、生意兴隆、母慈子孝、万事顺心。
龙婆培是泰国近代三大圣僧之首，僧侣生涯知识与法力并重，成名极早，威望极高，现已圆寂。师傅的招牌圣物便是崇迪，佛历2510的一喷崇迪、佛历2511的二喷崇迪、佛历2512的三喷崇迪基本上将龙婆培的崇迪圣物推向了巅峰，此后的几年中师傅也屡屡做出屡出神迹的知名佛牌，如狮子座崇迪、伦成龙款崇迪、圣血崇迪等。不过就历史价值、宗教价值、以及实效价值等方面综合评论的话，依然是喷系列崇迪中的前三喷最为殊胜。然而在喷系列的第一期开始制作之前，其实龙婆培师傅也曾制作，且广受善信好评的崇迪佛牌。佛历2509崇迪佛牌。当年师傅在佛历2509年做了多款崇迪佛牌，这尊算是其中一个版本，且为非常流行的版本。佛牌的正面为周正崇迪法相，背面为龙婆培坐姿自身像，周围印刻招财经文，整体尺寸为标准的崇迪大小，十分适合佩戴。
佛历2461年，高僧15岁开始对巴利文相当感兴趣，巴利文是撰写佛教经文的主要文字，想要在佛理佛法中寻求突破，就必须熟稔巴利文，到2471年，龙婆培已经是教导巴利经文的高僧。
龙婆培2509喷前崇迪，瓦匹坤通寺庙，用料主要有香灰、经灰、庙土、108种花粉、高僧积攒多年圣料，九大圣僧近代必达王龙婆多参与联合加持三个月。名副其实的万佛之王。
顺便一提，国内很流行龙婆培师傅的牌，但其实对于行家来说，龙婆培师傅2514以后的牌是基本不用看的，因为各种原因，后面的佛牌很龙婆培师傅的实质联系不大（除圣血崇迪，培师傅亲自督制，滴血由弟子完成，待师傅手术完回寺庙修养加持一年后，于2537年寺庙发行，可以说是龙婆培师傅心血之作），很多都是以师傅名义发行而已，各位朋友还需多加辨别！
佛历2515年，自斯里兰卡的佛教会议后，龙婆培开始积极地着手于社会公益福利设施的建设。运用自己所督造圣物筹集的善款首先耗资2000万泰铢兴建了一所崭新的寺庙，让更多的僧人可以修行；在龙婆培高僧94岁那一年，更是花费了一亿两千万泰铢为当地百姓建造了一所大规模的y院。龙婆培高僧73年的僧侣生涯中一直广行善事、宣扬佛法，不光对人，对寺庙周边的动物与植物也是一样。凭借自己的德行最后被世人尊为近代三大圣僧之一。本文由好佛牌师兄整理，：324
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