龙婆班高僧位列泰国传奇九大圣僧之一，被广大善信尊为财富第一的高僧，公认度比近代三大圣僧（龙婆本，龙婆坤，龙婆培）的地位还要高出许多。本身龙婆班是将神兽崇迪发扬光大之人，也是众多在世高僧、名师的师祖，不少后辈的僧人为了纪念龙婆班都会单独督制神兽崇迪法相的圣物，包括龙婆班的寺庙现在都会督制一些纪念版的神兽崇迪套装，但市值完全无法与龙婆班亲制的比较，且差额能有百倍之多。这点上经过了近百年的验证，泰国佛教善信对龙婆班和他的神兽崇迪及经咒可说是家喻户晓的。
龙婆班的神兽崇迪是泰国近代传奇，市场上有些朋友会把泰国历史上一些顶级的佛牌拿来比较，评出三大或者五大，这里面虽然有的时候因为评论者的佩戴选择不同会小有出入，但基本所有人都会把龙婆班的神兽崇迪排在招财的前五或者前三。良好的口碑是源自无数个实际的案例的，比如龙婆班曾经帮助药商白勇将他的生意从濒临倒闭的困境中解脱，并成为一方巨富，甚至帮助他的家人获得过很多的金银，后来白勇也将自己所得的很多钱财捐献给龙婆班，用于兴建庙宇及公共服务设施的善事上。其它事迹也曾多次登上泰国的报纸，这也是神兽崇迪早早就被列入佛牌比赛项目的原因，市值也是稳定地每年升长中。
神兽崇迪的督制历史距今已过百年。尺寸属于中模偏小的大小，这也是当时阿育塔亚地区崇迪的一个特点，佩戴起来高贵且相对低调一些，因此也受到泰国广大皇室成员及军队将领的钟爱。材质上主要由寺庙圣土制作，并加入龙婆班独门经粉、五种特殊加持圣粉、六种动物心脏等圣料提升，佛牌顶部的顶粉主要是这三大类材料制作的，也是神兽崇迪成为神话的一个重要因素
佛牌名称：神兽崇迪（人缘鸟）
加持师傅：龙婆班（瓦邦南郭）
加持时间：佛历2460年（公历1917年）【此尊看点】
1，人缘鸟模具的神兽崇迪，对于人缘贵人缘的提升是非常好的，但并不是说，人缘鸟神兽崇迪就只管人与人之间的一切缘分，其他不管。
2，顶粉饱满自然凸出，这一被誉为神兽崇迪“灵魂”的顶粉，因百年前被传有保命，在危难时刻，可以将顶粉挖出服下救人一命，所以也导致目前市面上诸多神兽崇迪，要么是没有顶粉，要么顶粉不完整，要么是后期填充的，在我们看来，皆不值得恭请，也提醒大家注意辨识！
3，特点上除了龙婆班师傅亲自督造，寓意提升缘分，助力无限。近百年来最伟大的师父的代表作，极为难寻、少见、珍贵。绝大多数人、百年来一直说好
龙婆班神兽崇迪作为泰国三大顶级佛牌之一，崇迪里面地位和其收藏价值除始祖亚赞多亲制崇迪外无出其右，价值每年都在上涨，
很多行家评论这期佛牌的时候都表示，如果神兽崇迪没有了顶粉，那么基本已经不能再叫做神兽崇迪了，这也显示了此珍贵圣料的殊胜。后期不少人会拿没了顶粉的佛牌自行填充假的顶粉，以此方法来赚取暴利，假牌更是数不胜数，那些一两万贡金的不用说神兽，连龙婆培的喷系列都断无可能。因此在遇到市值有明显出入的神兽佛牌时，大家一定要小心，不要贪小便宜吃大亏。相同品相下依目前佛牌市场价格高低依序为坐鸡、坐金翅鸟、坐哈努曼、坐箭猪、坐鱼、坐鸟。最早的经粉填充处应该突出，而在那个医学不发达的年代，龙婆斑的神兽崇迪经粉是一种很神圣的，现在所看到的龙婆班佛牌经粉填充处呈现平整或是下凹，经粉处愈突出价格愈高，因为更接近原始督裂面貌。
龙婆班大师在佛历2418出生，在佛历2481年圆寂。生前制作了三代崇迪神兽牌：
第一代：在佛历2450-2452年之间制作，数量相当稀少，只派给大师之近身俗家弟子，所以在市场上很难找到。
第二代：大约在佛历2455年之间制作，佛牌底部有一小洞，里面塞满龙波班大师之经粉。
第三代：在佛历2460-2475年之间制作，更分为前期及后期两种，两种之区别在于佛袓头部两侧之经文字体，前期是单行字体而后期则为双行字体，两期佛牌顶部都同样有一小洞塞满龙波班大师之经粉，现在市场上最多见的就是大师的第三代神兽牌了。大师之神兽牌模分为坐哈奴曼、鹰神、鱼、鸟、鸡及箭猪六种，而每种神兽有四个模。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢。：39
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