LP noi Wat Srisathong，龙婆noi，瓦洗赛通，全泰第一拉胡，在泰国有拉胡王的美誉，一生亲制的拉胡佛牌，是全泰国最为顶尖的守护类型佛牌，富贵阶级求而不得的一款老牌、好牌（亲制拉胡的数量太少，且因为原材料的关系，没办法成期成批发行，市面流通度极低）。
大师约十五岁左右就在父亲的安排下接受佛法的洗礼，并跟著当时非常有名的高僧Wat Samkrabur LP Cha一起学习佛法。21岁在Wat Srisathong跟龙婆李学习法术，龙婆李的法术是Wat Srisathong第一任主持龙婆代所留下的秘籍，这些法术是龙婆代从老挝学得，编写成秘籍世代相传，到龙婆李，已是第五代传人，龙婆李圆寂以后，龙婆noi 接任为Wat Srisathong的主持。(另一说法是传承了当时泰北第一隐世高僧古巴南塔Kruba Nanta督造拉胡的法门，权当一听就可以)
龙婆诺是一个非常慈爱的圣僧，在庙的附近有许多的野生动物常常会破坏农作物，例如有许多猴子或是成群的鸟都会在庙附近的农田觅食，造成颇严重的损失。因此农民都想尽办法要驱逐或是扑杀这些动物，但这些动物好像有灵性一般当要被扑杀的时候都会不约而同的聚集，或是躲在龙婆诺庙内以寻求蔽护。
因为附近的居民都是非常虔诚的佛教徒，每次这些农民追到庙后都不愿在庙内犯杀戒，但不用多久这些猴群或是鸟群又会一群群出来觅食，让这些农民不胜其扰。最后这些农民一起到庙拜见龙婆诺，并将缘由详细的告诉大师，大师由於非常慈悲也不愿意这些农民因为要保障农作物而破杀戒。因此龙婆诺运用自己高深的禪定能力与这些野生动物沟通，神奇的事就发生了。这些野生动物竟然都不再破坏这些农民的农作物，因此附近的居民都深深相信龙婆诺有非常高深的神通，可以透过禪定跟有情万物沟通。
因为拉胡在泰国被列入冠兰类型圣物里，所以师傅的拉胡也是全泰顶级冠兰之一。本身拉胡的古法是非常复杂和严谨的，需要加持者极强的法力修为，且先后的加持耗时非常之久。龙婆Noi特点是人缘和守护方面的，很多地方正好也跟拉胡相似，他使用椰壳雕刻的拉胡虽然约百年历史左右，但是不朽不灭，至今仍然是全泰佛牌中的佳选，对于对治坏人小人和守护方面都有极多的历史神迹。
这里值得一提的是徒弟牌和师傅牌的区分。
某一师傅在某一类型的牌上达至巅峰，自然会想办法传承，那么弟子的悟性、是否能完整传承、是否能在原有基础上集大成并创新，都是问题。一般情况下，师傅牌和徒弟牌在法相造像特点上区别不大，用料亦是如此，真正仔细研究才能窥探其中奥妙。如下图，图1是龙婆绝师傅的拉胡，图2是龙婆noi师傅的拉胡，在用料区别不大的时候，看背后画符，也能摸索出规律。拿弟子牌当师傅牌卖的牌商也有很多，可能是牌商自己不懂，可能是懂但拿死买家不懂，不管怎么样，作为结缘佛牌的人，都相当于花更多的钱去请一块几分之一甚至几十分之一市值的牌，这点是稍等懂一些佛牌的朋友需要注意的。对此不清楚的可以和好佛牌一起讨论
五大冠兰之一，龙婆Noi拉胡，五元素之“天使之袍”版本（五元素分别为日月、星辰、风云、海浪、天使之袍），两侧有间隔带，也是龙婆Noi各种版本中近乎最高级别，超迷你尺寸，完美品相，Mo Song画符，收藏顶级别之一。
泰国人相信，日蚀或月蚀是都是拉胡为月神日神带来最大惩罚，如果当日开光制造之拉胡，力量都会比普通大数十倍，具不可思异的力量。用上述古老法门制作，首先以单眼椰子或无眼椰子 (一千个里面才会有一两个)亲手雕刻成拉胡法相，因此每尊法相皆有少许不同。龙婆诺本身亲自督造的圣物不是非常多，以自身法像和拉胡佛牌最为有名，目前这两种都是已经非常难找到的圣物。龙婆诺自身像及拉胡法目前泰国市价可达几十万泰銖。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢，：39
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