佛牌是泰国独有的一种佛教圣物，是很多泰国人的随身必备之物。佛牌何时在中国大陆盛行已无法考证，但持续高温的佛牌却在真假难辨的市场行为中与佛教本来的寓意渐行渐远。佛牌热催生了新一轮“信仰”消费。（加：03）免费帮你鉴定。
那么做为新人，我们应该如何辨别一尊佛牌的真假呢？以下内容可供参考：
看佛牌的名字。正牌佛牌的种类是一定的，比如崇迪、四面、掩面、女王等；但是现在市面上出现了一些商业牌，单看名字就已经非常离谱，比较典型的有XX仙子、XX姐姐、芭蕉精等，甚至还有以泰国当前名气比较大的明星的名字命名的佛牌。
看材质。正牌佛牌的材质有几种，包括粉牌、金属牌，也有少量的木质佛牌，但是现在市面上出现了一些塑料材质的佛牌，这就不是正牌佛牌，如果看到这些塑料材质的佛牌，可以直接断定为商业牌。
看法相。正牌佛牌的法相都是佛、天神和自身像等等，都是非常肃穆、庄严的；市面上出现的商业牌，有很多都是非常花哨、浮夸的，这直接拉低了形象，这些也都比较容易区分。
看工艺。寺庙的制作工艺非常有限，而且泰国的工艺水平本身也不高，对于一些制作精美的佛牌，就不得不考证其出处了，尤其是工艺精美的金属牌，就极有可能不是寺庙制作，而是出自工厂。现在市面上出现了很多金属牌，还经常被说成是几十年，甚至是上百年的老牌，几十年前，恐怕泰国的整体工艺水平都达不到这个层次，更不要说寺庙了，对于这些佛牌，要小心对待。有不少流水线的作坊式在制作。
看年份。我们要知道佛牌的加持师傅和加持时间（比如：某位高僧在10年前就已经圆寂了，却说佛牌是他在8年前开光加持的，那时间是对不上的，这尊佛牌就有值得怀疑的地方）。
看出处。正牌佛牌都是出自正规的寺庙；而现在有些佛牌的介绍里，明确写着是在阿赞X家里奉请的，并不是寺庙，只看这些，我们就可以明确地知道，这些佛牌不是正牌，而是商业牌。此外，在泰国有很多被商人承包的寺庙，这些都是商业寺庙，商业寺庙里的佛牌也都是商业牌，这一点也要多加注意。
看用料。看用料是否掺有一些不会使用的东西，正规寺庙的高僧在制作佛牌的时候不会掺杂不相关的用料。
以上种种，只适合鉴定那些特征比较明显的佛牌，适合入门的，对于那些高仿的佛牌，是很难鉴定的，建议还是拿着实物找专业人士鉴定，不要单看照片鉴定。
单纯拿个图片给人去鉴定，你的图片的分辨率和鉴定需要达到的细节根本达不到标准。那些模糊不清的这里就不说了，即使手机照的比较清楚也是一样。泰国的专家都是拿着放大镜看，拿在手里面看形制和表面的痕迹特征。这些图片根本无法真实的表达，即使旁边放个参照物，也很难拿准。
一尊佛牌拿在手里面用放大镜看都容易看走眼呢，怎么能够保证拿个图片就能定性了呢？
咱们必须明白一个不争的事实，泰国佛牌知识体系非常庞大而又复杂难学。泰国佛牌之所以难学就是因为每期的鉴定特点都不一样，这里面主要分为材料特征、尺寸特征、设计特征、暗记特征等需要了解的知识。
自1200多年前南传佛教有可佩戴类型的圣物出现以后，发展到今日，制作过佛牌的寺庙和僧侣总数是数以万计的，而这些寺庙和僧侣不可能只制作一期佛牌。按照最不经常制作佛牌的寺庙和僧侣的情况来算，至少一位僧侣一辈子要做十个，寺庙也是，这个数字绝对少的可怜了，那么万计就是乘以十。然后，一位师傅和寺庙不可能只做一种佛牌，所以再按照最小的比例来说，五种的话，那就是要再乘以五，这样你需要了解的不同样式的圣物起码就有50万种了。而实际上根据我们对于南传佛教圣物的了解，不要说不同样式的佛牌了，就是以佛祖为基础的圣物种类，泰国历史上就有过万种，多是根据寺庙、地理位置、佛塔名字、建塔人的名字而命名
你拿佛牌给人看，有人告诉你不确定，或者说大方面看着可以，但是不保证，这样的话都是真话，也是情理之中的。你要遇到上来就说怎么怎么不好的，你立马问他应该怎样才算好？如果真是那样，遇到怎么好与差的问题和环境可能变化之类的后续问题，答得上来你再继续跟他聊，说不上来的仍旧是个迷。说得好，不一定说明就懂牌。因为佛牌是一门综合的厚字典，需要不断摸索，他人的建议也只能是帮助你减少不必要的弯路，还需要自己多看多学多听，所以大家选牌的时候其实就是在考验对方专业度的时候，看他有什么牌，怎么合理讲解。本文由好佛牌整理，转载请注明，：03
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