阿赞刁，全名帕阿赞（帕它玛弄）替打瓦哈弄 庙名瓦玛尼春那含，出生于落布里府佛历2502年12月2号，爸爸叫奔那，妈妈叫巴派，他的姓是哥普，他兄弟姐妹有八个
在他读小学时，他听到大人说到一些法门，很感兴趣，很想去学，长大一些他就去找当地的阿赞，阿赞呦学习，他学习了关于符管的咒语，以及符管的制作方法和磨粉的方法，2516年在阿赞呦学习完毕就与阿赞明（落布里府的，非现在知道的这个阿赞明）学习，2519然后短期出家做撒满连，龙普man是他的戒师师傅，后来又跟龙婆当学习柬埔寨古文字，龙婆当看到阿赞刁的情况，就告诉师傅学习柬埔寨的文字法力不会高强，不能够成为名师，需要学习禅定，才能正在修行佛法，然后阿赞刁去瓦塞给找到龙婆doo，与龙婆doo学习禅定，当时便认识了龙婆see，阿赞刁很仰慕龙婆习师傅的佛法修为和德行，他想与龙婆see学习做四面和加持四面的咒语，在大殿虔诚的跪着求了龙婆see几十次，龙婆习被阿赞刁的毅力大受感动，龙婆see便把所有的独门法门传授与他，然后做四面的功力得到了龙婆see的赞赏，认为已经没有什么可教他了之后，阿赞刁又向龙普bee学习吸蛇毒，龙普bee是阿赞丰（人缘大师）的徒弟，学习完之后，他觉得自己学习的东西还是不够，但是阿赞丰又去世了，他只好作罢，又去找龙婆努，跟龙婆努学习各种法门，接着又去找阿赞白勇，阿赞乐学习，在他20岁的时候，他就正式授比丘戒，在瓦玛尼春含修行，学习佛教教义，在佛历2527，他就去找龙婆马哈婆（龙普蜀，瓦通玛含他，的曾孙后辈），学习佛法，所以说他的法门也有很多来自于龙婆蜀，又找到了阿赞等（龙婆念，瓦主那玛尼的徒弟）学习挡险法门，阿赞刁学习的法门众多，但是他并没有融汇贯通，形似但不神似，没有参悟，毕竟修法时间太短，贪多嚼不烂的道理在阿赞thep撒里噶不的指导下慢慢懂得，阿赞刁终于静下心来慢慢的理解了各个师傅教的法门的诀窍，直到彻底参悟，然后阿赞刁拜别了阿赞thep撒里噶不之后就没有再到处拜师了，而是回到寺庙学习修行禅定，2540就当副主持管理寺庙，2553年国王授予宝扇，他的名字正式成为帕库必猛丫努通！
当世制作四面神最灵验的其中一位师父就是阿赞兴大师, 阿赞兴师父一脉出了很多制作四面神很灵验的大师, 包括龙婆Doo及龙婆See，而阿赞刁师父就是跟随龙婆See 学习制作四面神的法门。阿赞刁(Arcchan Diu Wat Manicholakan)师父，是泰国近代十九大高僧之一，2540年就当副主持管理寺庙，2553年国王授予宝扇，阿赞刁也是在世高僧中四面神佛牌的顶级制作名师。很多人知道龙婆禅南的四面神好，龙婆禅南可以与四面神对话，但是佛牌收藏的朋友很多也都会知道，全泰顶级的四面神督制法会是先看有没有阿赞刁的，如果有了阿赞刁师傅在内了，那别的师傅在不在其实已经不是那么重要了。相传阿赞刁师傅的厉害之处是当师傅为四面神佛牌加持的时候，能邀请四面神亲临法式协助加持，这也是师傅能拥有这么高的评价的原因。现在很多大型的佛牌加持法会，特别是四面神的加持法会多会邀请阿赞刁参加，一些泰国佛教界隆重的法会一样是让阿赞刁来帮忙协助的。阿赞刁师父目前于泰国洛佩布利府的Wat Manicholakan寺庙内修行，他传承的四面神法门属於阿赞兴最古老四面神法门的派系，後加上自己的努力与修行才会有今天这样的佛教地位。
佛牌以椭圆的外形设计，正面为四面神多手持法器坐在莲台之上，底为四面神之坐骑大鹅，背景佛光及彩云。背面是四面神头像、塔形符文、泰文介绍、及独立的佛牌编号。整体感觉佛牌设计极为精美，是近代四面神绝美设计的巅峰之作。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03
随机文章：