龙婆班大师，在佛历2418年（公历1874年）时出生。那年，泰国呀唷挞也府，有一位男婴出生，他的左手尾指生有红色胎印，所以男婴父母为他起名为班（班即为胎印的意思），而这名称“班”的婴孩，便是我们所认识的龙婆班大师。 龙婆班大师于佛历2438年，正式出家为僧，为大师主持出家仪式是：屈班甩么佛寺的龙泡船师父。
后来，龙婆班大师到处求法，到过多位高僧处学习，其中如屈找七佛寺的龙泡前师父；屈铁官所跟佛寺的龙泡登师父；屈萨既佛寺的亚赞钻师父；屈内佛寺的龙婆林师父；屈矿乜登佛寺的龙婆龙师父；屈七朗佛寺的龙婆车师父等等。
龙婆班大师经过不断学习，求法，修行，其佛法经已十分高深，如：利用法力为骨折病人接骨，驱邪，解降，医治各种疾病，成就多种不同佛法法门。但龙婆班大师还经常将求法，学习挂在口边，就龙婆班大师这种德行及精进，是很值得我们学习。
后来，龙婆班大师还是在不断学习，及为屈班龙和佛寺为善信们作法事，治病，教导佛法，来向龙婆班大师求教的善信非常之多，而且很多僧人都来向师父求法，拜龙婆班大师门下。
龙婆班大师，一直教导善信及弟子，普渡众生，还一边自已不断学那钻研，希望能成就更多法门，能够帮助更多众生。
在佛历2479年，在这年的一天，龙婆班大师如常用过早饭后，便回房休息，一会儿，突然从房中出来，向多位在等待龙婆班大师教法的弟子，声称自己要离开了，说后便回去房间，众弟子也不知龙婆班大师，为什么突然出来，然后说这样一句话便回房去，只好在等待师父教导时间，但当时间过了很久，师父还没有出来，便到师父房间查看，原来师父真的离开了，龙婆班大师经已圆寂离开人世。
而现今的善信之所以，这样尊敬师父，奉龙婆班大师为九大高僧，因为其一生对佛法的精进，及对善信的慈悲外，龙婆班大师去世前几年督制、加持的佛牌，可以助善男善女的财运，可以用菩提善心救助贫苦的人们，世人争抢相告。
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