“如果有可能那就去收更好的牌子 不要因为贵而觉得遥不可及或者觉得不值得 因为好的佛牌总会吸引那些属于它的主人来到你身边 让你结实那些你一样觉得遥不可及的人”——与佛对饮
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龙婆noi拉胡
说到拉胡，不能不介绍拉胡王–龙婆诺龙婆诺出生于佛历2435年二十一岁时剃度为僧在瓦洗赛通跟龙婆李学习法术龙婆李的法术是学自瓦洗赛通第一任主持龙婆代所留下的秘籍这些法术是龙婆代从老挝学得编写成秘籍世代相传到龙婆李，已是第五代传人龙婆李圆寂以后龙婆诺接任为瓦洗赛通的主持这里说下瓦洗赛通该佛寺位于佛统府洛坤察洗一个小村庄村民们在此建庙挖土动工时挖到一个金色的佛头就以此定为寺庙的名称洗赛是头颅的意思通是黄金的意思瓦是寺庙（这点要记下，常说瓦拉康，就是拉康寺的意思）所以瓦洗赛通就是金头佛寺的意思龙婆诺当初为了扩建寺庙筹款想起了龙婆代的秘籍就依照此法制作拉胡佛牌其独特之处是以单眼或无眼椰壳来雕刻这些椰壳很稀少一千个里面才会有一两个相信椰壳本身已拥有神秘力量经过雕成拉胡更能把法力发挥到极致在成功收集了数十个单眼椰壳后龙婆诺将它们雕刻成拉胡并择吉日吉时在椰壳背面写下符咒一般都是月蚀之日许多信众佩戴了拉胡之后纷纷出现神迹使得龙婆诺的拉胡异常珍贵，同样也出现了很多仿冒品，如果不是精通的玩家，很容易吃大亏，导致经济与精神上的伤害。今天笔者教大家怎么鉴别龙婆noi师傅的真假拉胡！
“椰壳 拉胡吞月 龙婆诺”可以说是拉胡吞月造型冠兰类圣物第一，在“提升运气，转坏运”方面有神奇功效。如果谁正处于运势低落的时候，随身供奉龙婆诺的椰壳拉胡吞月“不好的事情就会变成好的，扭转运势，还能远离危险，带来财运，给生活带来巨大发展。”
拉胡吞月 龙婆诺是由“单眼椰壳”和“无眼椰壳或Mhaaud 椰壳”雕刻而成，而（椰子）是一种神圣的植物，因为在高处结果，也就是椰子树上。制作方法是由老挝传承过来的（龙婆诺有古老挝血统），就是让工匠刻制成“拉胡天神手拿月亮”的造型。大部分都刻制成像舍玛币一样的舍玛形，分为大、中、小型，“后面平整，相间分布着数字象形符咒字母”。
“椰壳 拉胡吞月 龙婆诺”后面刻有“高棉老挝”式样的符文，有龙婆诺自己刻制的，也有阿赞Bin和其他弟子帮忙刻制的。那之后龙婆诺加持，佛咒刻有“日光咒和月光咒”，刻纹可使产生超级神力，必须在发生日食或月食的时候刻制，因此龙婆诺的椰壳刻拉胡才会有“拉胡吞月或拉胡吞日”，但都合起来称为“椰壳拉胡吞月”。
除了可以佩戴的椰壳拉胡吞月外，还制作了尺寸更大用来放置供奉的，放置版的大多雕刻成三头四角的拉胡。
需要注意的是：
一、椰壳拉胡龙婆诺有很多的式样，雕刻工匠有僧侣也有乡民，刻纹也有多种纹路或多种艺术形式，一般会分为“初代造型和基本造型”。初代椰壳的形状不固定，如三角形、圆形、椭圆形。雕刻纹路的手艺不太细致，“而基本造型是舍玛形，像佩戴在脖子上的舍玛币一样，使用改进过后的雕刻工具，雕刻纹路精美，所以基本造型更受欢迎。”
二、赝品数量很多，检验的标准点是“符咒字迹”，就像签名印章一样有个人特点。龙婆诺的符咒字迹的特点像图片中一样“符咒字母比较圆胖，有的可能比较扭曲，但看起来是根据书写字迹自然而成的。”（并不是看起来很僵硬且工整过头的刻意书写而成）。由于龙婆诺雕刻数量不多，所以遇到椰壳质量好，工艺精湛且是龙婆诺雕刻字迹的（圣物），贡金价格就会很高。
三、需要观察椰壳的干燥陈旧程度“椰壳拉胡龙婆诺必须是干燥陈旧，表面没有油脂残留”。在各种被雕刻的纹路凹陷中要有老旧残留物，如果看起来纹路凹陷还很新鲜就说明是新雕刻不久的。还有“旧件的边缘部分一定不会锋利割手，整个椰壳又薄又轻（如果很厚就要小心是假的）”。有些被使用过的椰壳拉胡表面会枯皱，干燥成片状裂痕，很容易看出老旧程度（但也要同时注意纹路样式和纹路笔迹）
A:雕刻成头戴尖顶冠的面如魔兽的拉胡造型
B:雕刻纹路细致有序
C:陈旧椰壳，表面没有残留油脂（椰壳轻薄，不太厚）
D:刻纹凹陷处老旧
A:龙婆诺高棉老挝符咒的书写字迹
B:符文字迹像手写体，决定真品，显示雕刻人的真实身份，不同的人字迹不同
A1：雕刻成头戴尖顶冠的面如魔兽的拉胡造型
A2：雕刻纹路细致有序
B1：陈旧椰壳，表面没有残留油脂（椰壳轻薄，不太厚）
B2：刻纹凹陷处老旧
A;记住龙婆诺的刻符形式
B;雕刻线条自然（具有个人风格的符文字体，也不是线条僵硬的复制）
延伸阅读：
▶佩戴佛牌需要注意的一些禁忌事项
▶什么是真正的泰国古法刺青
▶泰国法力刺青以后的注意事项
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