称号：瓦考能佛历2514-2515龙普多领衔加持帕洛离难佛
年份：佛历2514-2515
寺庙：瓦考能
加持师傅：龙普多、龙婆培等多位佛历2510时期高僧联合加持
法相：帕洛
原料：铅、多种陈旧经文符片、多种老佛像碎料
法门：远离各种对错灾害、挡小人、避官非、辟邪挡煞、驱魔防鬼、抵御邪术、化解命理违缘、保出行安全
补白：龙普多高僧为泰国释教传奇九大圣僧之一、泰九世皇教师、近代必打王，相同也是佛历2500时期、佛历2510时期的全泰十大高僧之一。二战之后，全泰的寺庙等候兴修，各地的僧侣都在为之而尽力。龙普多作为这时期的宗教首领级人物天然也是参加了许多时期内的佛像加持法会。本尊瓦考能佛历2514-2515龙普多领衔加持帕洛离难佛，就是当年由龙普多高僧作为主导法会的高僧与多位高僧联合加持的一款佛像著作。由于龙普多在法会中资格最高，所以佛牌协会多会以龙普多过庙著作来界说。佛牌的加持从佛历2514年开端，分屡次法会，由多位高僧参加，直至佛历2515年才算圆满出寺。对外揭露恭请后，善款所得均交给瓦考能寺内高僧用来修补寺庙所用，剩下的善款则用来进行寺庙当地的公益性活动运用，也算是为了开展释教工作和利益众生的积德行善。佛牌实际上是佛历2514开端，直到佛历2515才加持完毕的，所以年份的界说能够说佛历2514，也能够说佛历2515，以佛历2564年来核算，距今已有50年的前史了。总有朋友关于佛像的年份界说有疑问，同一款佛像鉴守时呈现不同年份时朋友们手足无措，这儿也正好举例一种实际情况来阐明。
同时期佛像的品种分为崇迪、必打、南帕亚、帕洛等，以此来满意不同善信的愿望需求，但资料的挑选均以铅料为主，并加入了多种陈旧经文的符片和各种老佛牌佛像碎料来辅佐法力提高。规划上简略古拙，除了崇迪模，其他多为小模或迷你模，帕洛由于传承的法相特色，尺度也是同时期最小的，比重能够忽略不计。正面展现佛祖禅坐像，身边带有身光，再以凹凸崎岖的工艺来表达出佛像与身边的层次感，反面没有图画，但有一个独立的印记。判定方面的技巧会在微信圈里共享。能够说这期佛像的制造不管版模仍是资料的挑选都是对古代佛像的一种问候。由于前期金属佛像与粉牌佛像制造最大不同是需求从外面购买金属资料，由于社会赤贫，所以寺庙多是挑选金属中最为廉价的铅来作为佛像的资料，这一点撒播了数百年，直到二战完毕前都是如此，现代泰国社会逐步充足才产生了改变。版模中尽管佛牌品种不同，但多是依照老的佛像及老一辈高僧的闻名圣物版模来制造的，关于喜爱老佛牌的朋友来说，从这期系列圣物中能够看到许多老牌的影子。
佛牌的法会均挑选年中的吉利日进行，先后前来参加加持的高僧足有21位之多，他们分别是：Wat
Pradoochimplee的泰国九大圣僧之一、近代必打王龙普多，Wat
Pikunthong的近代三大圣僧之首、崇迪名师龙婆培，Wat Rakhang崇迪名师龙婆兴，Wat
Karelong的龙婆Sud，Wat Don Yai Hom的龙婆Champ，Wat Chulamalee的龙婆Nueng，Wat
Wang Wiwikaram的龙婆Uttama，Wat Khao Sukim的龙婆Somchai，Wat
Danlanhoi的龙婆Pee，Wat Chantarangsi的龙婆Boon，Wat Kasatra的龙婆Tiem，Wat
Singh的龙婆Mi，Wat Klangtharuer的龙婆Nor，Wat Nongdindaeng的龙婆Lek，Wat
Chonglom的龙婆Kaew，Wat Jakkawatra的龙婆Phong，Wat Mai
Bumphenboon的龙婆Chuea，Wat Wang Sapparos的龙婆Khong，Wat Chakmak的龙婆Hom，Wat
Kalaya的龙婆Seng，Wat
Thamparplong的龙婆Sim。不管僧团的深度和广度，都是现代佛牌加持法会无法比较的。
作为泰国释教五大古佛品种中前史最久的圣物来说，帕洛的宗教位置及其重要，可是现在的泰国释教却罕见能够如法加持该品种的僧侣了。1200多年下来，该品种开展到现代，尽管还有其法相的圣物存在，但也多罕见些有形无实了。百年内跟着本身像的开展，许多看护的佛牌制造挑选都现已开端朝着师傅本尊像的趋势来延伸，古佛品种的追捧度也随之削减。佛历2514瓦考能这款法会帕洛，归纳来说算是极为平实的群众挑选，几百块的价位下手毫无难度，且在如法方面来说也比较20年内的对应看护类佛牌要好得多。积德行善利益主远离各种对错灾害、挡小人、避官非、辟邪挡煞、驱魔防鬼、抵御邪术、化解命理违缘、保出行安全，合适一切人群结缘佩带。帕洛多是小模或迷你佛，加上看护离难的特性十分合适家中的孩子和老一辈，个人也是多会引荐帕洛和七龙佛这两个品种给一些孩子的家长的。成年人佩带帕洛则多是呈现在佛牌组合中。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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