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龙婆托（龙普托）大师本身像佛牌成效、忌讳、价格解说：泰国圣僧:龙普托（龙婆托）大师，在泰国以及佛牌职业，是无人不知，无人不晓。龙普托的终身，充满着许多的传奇。而龙普托大师的圣像，也被公认为：挡险、挡灾方面最灵验的圣物之一。
关于龙普托本身佛牌，呈现过十分多的神迹，据泰国适当数据计算：在泰国全部的交通意外中，只要是供奉着龙普托（龙婆托）的圣像，或戴着龙婆托本身佛牌的善信，简直没有一个伤亡了。夸大的来说：简直可以确保交通不出意外，至少也能九死一生，比安全气囊更保命。
龙普托（龙婆托）本身佛牌，并非由龙普托大师亲身开光、加持。在泰国，榜首位督制、加持龙普托本身像的师父是：阿赞添（阿赞Tim）大师。阿赞添加持的：龙普托像佛牌，也有“挡险挡灾榜首”之称。瓦沧海寺阿赞添2500龙婆托,又叫颂德赵帕空,是泰国众所周知的得道高僧之一,生于大城王朝时期,关于龙婆托切当的生辰日期,泰国史书并无精确记载：（一）、关于龙普托（龙婆托）大师；（二）、龙普托“本身像”佛牌的成效，与图片共享；（三）、龙普托（龙婆托）佛牌忌讳；（四）、龙普托（龙婆托）“本身”价格介绍”等，共四个部份，来具体介绍：龙普托（龙婆托）大师，以及龙普托本身像。
一、关于龙普托（龙婆托）大师：
1、关于龙普托（龙婆托）大师，出世介绍：
据传说，于佛历2125年四月的某一天，在宋卡的一个小镇，住有一堆平穷的夫妻。老公的名字叫乃胡，妻子则名为咩曾（原名喃曾，是婚前的称号，婚后则称为咩曾）。他们是旅居在认为财主的家中，协助照料院子的树木花草。偶有空闲的时分，夫妻两就会回去自己的地步播种。
这对夫妻都有四十几岁了，膝下却无子女，日子过的十分苦闷。所以在每个星期的佛日，都会诚意的进庙供僧礼佛，请求上天赐予他们子女。或许上天真的怜惜这对仁慈的配偶，不久之后咩曾真的怀孕了。乃胡打从心底里快乐，感谢上天的优待，这回真的如愿当父亲了。
令人感到惊讶的是，孩子在母亲的肚子里还缺乏六个月，就急着出来看这个国际了。当接生出来的时分，孩子竟没有哭出一声，反而嘴角显露纯真的笑脸！
2、灵蛇看护龙普托（龙婆托）圣僧：
当咩曾出产两月之后，刚好碰上稻田收割期，田里短少工人，两夫妻只好抱着小孩一同来到稻田里收割稻米。两夫妻来到稻田旁的两棵大树，乃胡把一块长沙龙围在树身上，绑成一个布摇篮，将孩子放入，待到孩子熟睡之后，才下田干活。
在田里忙了好一阵子后，咩曾预备要给孩子喂奶。当她走向摇篮的时分，忽然吓了一大跳。只见有一大团黑色物体正团团围住摇篮，定睛一看，黑色的物体本来是一条大眼镜蛇！如此情形把咩曾吓得差点昏曩昔。根据爱儿心切，咩曾很快就把心绪稳定下来，然后大声向老公呼救。
咩曾的叫声惊动了田里全部正在干活的农民，纷繁跑过来看终究。尽管人声鼎沸，但是眼镜蛇如同不为所动。咩曾见眼镜蛇未露恶相，而且还如同处处保护着孩子，用它的蛇头遮挡住阳光防止照射在孩子的脸上。
咩曾灵机一动，忙往田边採来了一大片树叶，再採了五色花朵，与老公百依百顺的走近摇篮，双双跪下闭目请求到：“如灵蛇有灵，请行方便，好让母亲喂孩子吃奶”。
当请求往后，忽然眼镜蛇张嘴吐舌，如同欲吐逆状。围观的世人万分慌张，深怕眼镜蛇会对孩子有所晦气。不一瞬间，只见眼镜蛇在孩子的胸口吐出了一堆痰状的东西之后，敏捷一翻身往树底下一钻，就消失的无影无踪了。
夫妻两匆促上前抱着孩子，却见孩子的胸口上呈现了一颗宣布彩光的玻璃状珠子。乃胡把珠子擦洁净后，珠子在阳光的照射下，宣布闪亮耀眼的光荣。夫妻两心知此乃特殊之物，所以便把它好好的保藏起来。
不久，这桩奇闻就很快的传遍了整个村子。当雇佣配偶的财主得知此事之后，就特别要求以重金收买此宝珠。咩曾原本就不乐意把珠子割让，碍于财主曾施舍恩惠，百般无法之下只能忍痛割爱。
财主得到此蛇珠之后十分快乐，如获至珍，还请客亲朋好友前来赏识。惋惜不出三天，财主的慕青就病倒了。再接下来的两天，财主的妻子也病倒了。大约十天之后，连财主自己都不能逃过，也病的十分严峻。当晚，财主梦见了一条凶狠的大眼镜蛇追咬他，并奉告蛇珠是归于小孩子的。登时财主被噩梦惊醒了。
阅历了一轮惊吓之后，财主细心想了一个晚上。自从得到此蛇珠之后，家里便接二连三产生不幸，弄得鸡犬不宁，财主确定此蛇珠乃不祥之物。第二天一早，财主便把蛇珠归还给了乃胡配偶，连买蛇珠的钱也不必他们归还了。
说也古怪，自从蛇珠物归原主后，财主家中长幼都逐一康复，全然无病无痛。至于乃胡配偶，自从蛇珠合浦还珠后，财主就不在差遣深重的作业给配偶两，而且两人的财气日增，日子状况逐日改进。
过了一年，有一街坊见配偶两日子好转，十分妒忌。在一个月黑风高的夜晚，悄悄爬进乃胡的家中，在大厅的神台前发现了这颗奇特的蛇珠。本来乃胡配偶把蛇珠供奉在神台之上，每日替换白水供奉。街坊喜见方针，贪念四起，便将蛇珠装进了自己的口袋预备偷回去占为己有。
当他正想爬窗逃跑的时分，忽然传来一阵阵慑人之声，映入眼帘的正是一条大眼镜蛇张口吐信，如闪电般疾扑过来。这个街坊小偷登时被吓得肝胆俱裂，慌张之下跌倒在窗外，连滚带爬的往后山逃命去了。
小偷慌张的乱窜，不知不觉逃到了山顶处时。因为心有余悸，慌张失措之下连裤中的蛇珠掉落在草坡上也没有感觉，只能长吁短叹的回家了。
当晚挨近清晨时，咩曾就做了一个怪梦，梦见屋后的山坡上宣布红光。醒来之后，回想此梦，心里直犯嘀咕，总觉得此梦有点玄，如同在提示她什么似得。此刻咩曾睡意全无，起床洗漱之后，来到神台预备点香礼佛时，便发现蛇珠不知去向了。
咩曾匆促把老公唤醒，乃胡也慌张失措，不知该如何是好。此刻咩曾便回想起了昨晚的梦境，就忙着拉着乃胡往后边的小山坡直奔，不明就里的乃胡被咩曾搞得像丈八和尚摸不着头脑，只能跟着咩曾而去。来到了山顶时，咩曾就在草丛中不断寻觅。
乃胡也不问缘由，仅仅和咩曾相同在草丛中查找，不一瞬间，奇观产生了，咩曾真的在草丛中找到了蛇珠。蛇珠又一次合浦还珠，咩曾登时激动的泪如泉涌。往后，咩曾才把蛇珠在梦中显灵一事完完整整的告知了乃胡。夫妻两就更信任此蛇珠一贯在庇佑着他们一家人，让他们一贯谋事顺畅。
阅历此事之后，夫妻两就宣布愿望，许诺把剩余的财富与粮食拿出去做慈悲之用，救助贫穷大众，施舍僧侣，制造寺庙，修补桥梁和助建村里的全部根本设备。
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3、龙普托与佛结缘的传说：
于佛历2140年时，小孩现已十五岁了。咩曾就把孩子送去了瓦迪团（Wat Di Duan）剃度为沙弥，取名为沙弥甫。沙弥甫生性聪敏，在未足一年内，即通晓佛典。为了寻求更高的梵学，他只要想较远的大寺庙求经学佛。尽管路途遥远，沙弥甫任然坚持跋山涉水，不辞辛劳的寻求梵学。
于佛历2145年，沙弥甫已年满二十岁了，就前往洛坤洗谭玛力府，瓦洗玛孟落发为僧，法名为“沙咪拉摩”，受戒师为柏马哈迪拉达洗。通过了三年的修习佛理，总算获高级阶段，就离别戒师回来家园。
当沙咪拉摩回来家园“舍丁柏”后不久，父亲便过世了，享年七十二岁。在组织好父亲的后事及组织好母亲的住处之后，就告别母亲道：“我的梵学学识尚浅，要到首都大心胸释教大学里进修。”
4、龙普托（龙婆托），"将海水化淡水"的神迹：
曾经还没有路途，要去其他州府都是搭船的。母亲咩曾就替沙咪拉摩组织乘搭了当地的船商乃因的船舶。所以沙咪拉摩便从家园舍丁柏的码头搭船起程北上泰京大心胸。当船航行了三日三夜，至村蓬海域时，忽然遇上了狂风暴雨，船舶波动摇晃。又通过了三日三夜与风波的奋斗后，全部才康复惊涛骇浪，世人始告脱险。但此刻船上的食水已用完了，船主正感着急，与众水手们商量对策时，有人说到船上乘坐了一名和尚即沙咪拉摩，我们一起认为过往一贯以来航行都惊涛骇浪，但是此次载了僧侣之后，就遇上暴风雨。你一言我一语的，竟得出结论说此为不详之僧。
所以模糊的船主立马下了逐客令，并用备用的小舟，要沙咪拉摩马上乘坐小舟脱离。当沙咪拉摩百般无法的走下船时说道：“暴风雨之降临乃天意，不是吾之所累。船上的食水已尽，我们不必担忧，因为船底下有许多淡水，用之不尽。
船上的乘客听了沙咪拉摩的说话后，更气上心头，纷繁说这和尚是疯了，在说疯话。船下全部都是咸水，哪里来的淡水。而此话让船主愈加动火，加水手马上将沙咪拉摩赶开。当沙咪拉摩下到小舟时，站了一瞬间就坐在小舟边上，伸出一只脚进入水中，水中马上浮现出一个光环。
此刻，沙咪拉摩叫水手用手勺一口海水来尝尝。可巧此名水手是忠诚的释教徒，所以就半信半疑的伸手往沙咪拉摩的脚边勺一手水，试其咸淡。
当水进口后，滋味清淡，真的是淡水，水手大喊惊讶，忙叫世人测验，连船主乃因也亲身下到小舟一试终究。后来乃因还置疑船仅仅否现已航行至淡水区域，所以便走到船头勺了一手海水尝尝。“呸，是咸水，咸死我了！“乃因马上大喊小叫不断的吐出口中的咸水。我们见到此番情形，大笑了一番。接着水手们便忙将全部的容器都盛满了淡水，以备所需。
通过此一神通，我们不敢慢待，忙把沙咪拉摩迎上大船，铺好座位让其就坐，船主乃因马上带领全部水手向沙咪拉摩下跪请罪。但是沙咪拉摩仅仅笑了笑，还未世人加持，船舶就惊涛骇浪的一路航行至京城。
来到京城，沙咪拉摩登岸后，步行了两公里，见一金碧辉煌的梵宇，心想此夜应可得安身处了，所以就步跋涉庙里请准掌管。此庙掌管见沙咪拉摩袈裟褴褛，修补处处，就推脱说僧房已满，未能招待。沙咪拉摩无法之下，唯有另觅住处。再往前走了半公里，见有一旧庙，内有一老僧正在清扫神案。道明来意之后，老僧马上请沙咪拉摩进入内堂就坐，然后再组织食宿，而此庙便是现在的瓦拉差奴哇，简称瓦客，坐落阿育他雅府。
最终沙咪拉摩还经常来往入住此庙，现在此庙的大雄宝殿上方，还设有沙咪拉摩（龙普托）的圣像。
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5、龙普托（龙婆托）救国的故事：
于佛历2156年，阿育他雅产生了一件惊天动地的大事。其时阿育他雅与洗兰加（锡兰）产生了宗教纷争。锡兰的过往萌发吞并大心胸的目的，却又不乐意以武力攻击，避免导致水深火热。便想出一条妙计，把国库里的黄金全拿了出来，交由工匠铸造出八万四千颗四方的金块。然后再交由婆罗门教士长，刻上经文，完结了一幅大藏经。
雕琢完结后，锡兰国王就预备七艘装满宝藏珍品的帆船向大心胸动身。抵达大心胸后，锡兰国王差遣七位婆罗门教士捧着七盘黄金颗粒，觐见大城皇朝统治者柏马哈探玛拉差皇帝，并传上国书。
大心胸皇帝一看，本来是锡兰王所下的应战书，要大心胸在七天之内把这八万四千颗赶快从头组合，摆放成一部大藏经。假如成功的话，锡兰王就把七艘宝船相赠；反之，大心胸就要归顺锡兰，称谓其殖民地。
其时大心胸皇帝只要硬着头皮接下战书，马上招集国内的全部文人异士前来重组此大藏经，但是屡试屡败，最终世人仍是束手无策。大心胸皇帝心里万分担忧，再又传旨上榜，招集和尚居士相助，顷刻间传遍全国。至第四夜，大心胸皇帝梦见了一头白象当空吼怒，声音洪亮。隔天一大早，皇帝马上传召国师前来解梦。国师道：“此乃佳兆，必有圣贤来为皇上免除国困。“皇帝听后，心里稍微结壮了少许。
第六日清晨，随梦有佳兆，但是国难未解，皇帝仍是郁郁寡欢。当天早上，龙普托正在一宫殿之家讨饭化缘，可巧此家人正讨论着锡兰王应战排大藏经一事，忽见有和尚站在门口化缘，忙盛饭上前行礼。
忽觉此和尚仪表特殊，知道定非庸俗之辈，忙上前探谈。言谈之中，得知龙普托来自南部，现与京城研讨梵学。得知龙普托进修梵学，忙出言相求：“吾国一贯以梵学知名，今被锡兰婆罗门教士命题尴尬，竟无人能解此窘境，莫非大城王国就这样要消亡了吗？高僧是否能挺身相助解此国困呢？“
龙普托就答道：“贫僧佛识浅陋，但为了国家，愿姑且一试！“
改官员听了十分快乐，忙带着龙普托觐见皇帝。但是龙普托却认为此事不宜过急，明日早上再来不迟。言毕就持续往他家化缘去了。往后官员马上向大心胸皇帝禀告喜讯，皇帝闻之大喜，宫内的官臣心里都萌发了一丝期望。
次日一早，皇上差遣了一辆马车到寺庙里解龙普托。当马车停在皇宫门口处时，目睹龙普托慢慢跨下马车，踏进皇宫大堂时，脚下的砖块应声而断。皇帝与文武百官都心里一惊，万籁俱寂。龙普托步进大堂，随意的盘坐下来。官员们马上捧上那七盘小金块，恭敬地置放在龙普托面前。然后龙普托却不为所动，仍平心静气的打坐。其实龙普托心中正暗暗请求佛祖、师尊、天界神仙保佑，助大心胸化解此危困，避免国家受难。打坐结束之后，锡兰的七位婆罗门教士也正好大模大样地走上殿来，正预备向大心胸皇帝要求交出政权。然后却见龙普托大显高强法力，连手如飞，把大藏经的经文逐个摆放出来。当进行至最终阶段时，龙普托发现金块之中短少了七个符号，而那遗失的七个符字便是：桑、威、打、普、加、也、巴。
锡兰的七位婆罗门教士不为所动，默静不作声。龙普托慢慢的说道：“谁保藏了这些金块，还不速拿出来给吾摆放者，若产生了脑裂身亡，可不管我的事啊！“因为锡兰婆罗门教士也已得知龙普托进殿时，曾把砖块踩断，知其绝非泛泛之辈。所以每个人从鬓发中取出一块小金块，恰好是七之数。官员们马上把它交给龙普托，所以八万四千块小金块就完好无损地摆放好了，也便是说锡兰国王的应战失利了。
最终锡兰的教士们也依约把大藏经和七只船的瑰宝全数先给大心胸皇帝。但是大心胸皇帝并没有承受，全部全部退回给了锡兰国王。国难已解，大心胸皇帝圣心大悦，逐传旨重赏龙普托，并赐封于全泰国仅有的圣僧名号，便是“柏勒牟尼沙咪喃坤巴拉玛曾（Phraramuni Samiram Kumpramacan）”。直到现在，没有第二位和尚受此封号。
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二、龙普托本身像佛牌的成效，与图片共享：
关于龙普托本身佛牌，呈现过十分多的神迹，据泰国适当数据计算：在泰国全部的交通意外中，只要是供奉着龙婆托的圣像，或戴着龙婆托本身佛牌的善信，简直没有一个伤亡了。夸大的来说：简直可以确保交通不出意外，至少也能九死一生，比安全气囊更保命。
当我们一说到龙普托（龙婆托）圣僧，就不得不谈：龙普托（龙婆托）本身佛牌。
1、关于龙普托（龙婆托）本身佛牌：
龙普托本身佛牌，并非由龙普托大师亲身开光、加持。在泰国，榜首位督制、加持龙普托本身像的师父是：阿赞添（阿赞Tim）大师。阿赞添加持的：龙普托像佛牌，也有“挡险挡灾榜首”之称。
2、瓦沧海寺阿赞添大师，所督制的龙普托法相佛牌，不管是：2497粉质、2500大头、2503第三期、2505熨斗、2508连任，乃至较晚期的2509、2511人迭人等 ，皆为喜欢龙普托的藏家不容错失的首选。
下面，我们就简略的介绍几尊：龙普托（龙婆托）本身像佛牌吧
a、2497龙普托（龙婆托）像佛牌：
龙普托2497年佛牌，也称为：屈沧海2497年龙普托，是佛历2497年时，由阿赞添大师，收集108种圣料督制、加持而成。这也是阿赞添一期龙普托佛牌，原计划是：十九个模版 ，共八万四千尊，但后边因为原料及模具修补，共加持了三十多个模版，六万四千尊。
b、2505龙普托（龙婆托）像佛牌：
在佛历2505年时，阿赞添大师约请多位高僧，一起加持了：2505年龙普托佛牌。这尊佛牌收集了：“108种圣料、2497年龙普托佛牌圣料、招财圣僧：龙婆银给予的圣粉以及圣水”等，多种圣料督制而成。这尊龙普托（龙婆托）佛牌，瓦沧海寺阿赞添大师，继2497年加持龙普托（龙婆托）佛牌后另一高文。
加持这期龙普托（龙婆托）佛牌的高僧有：“阿赞添、龙婆纳、龙婆钟、龙婆爹、龙婆银”等，共四十位顶尖圣僧一起加持。
2505年龙普托（龙婆托）像佛牌，分为：“烫斗型、经文型”。
烫斗型，分为：大、中、小(A、B、C)三种模。因为烫斗型在榜首次完结融铸后，导致一些佛牌的“法相不全”，所以寺庙决议从头制造一次母模，再次从头限制，这也便是所谓的“重复限制模”。
经文型龙普托（龙婆托）像佛牌，指反面有：成大模”?”(意译：偷)、大模一般模、小模有”?”、小模一般模(我们所熟知的“窝绝”模即为一般模）。
朗朗蛇便是巴利经文，巴利经文小模一共有五种模型, 分别为：
1)BLOK 最贵的版别,佛牌正面龙普托脚下有一个字
2)BLOK WO CHUT又称WO绝模牌反面最下一行, 左方榜首个泰文字有一小点
3) BLOK TEK 俗称鼻涕模,但我用裂嘴模比较合适
4) BLOK TAMADA 一般模, 没有上述特色
5) BLOK 间嘛间, 理事模, 龙普托电镀金色的理事模
现在瓦沧海寺的龙婆托，不管是熨斗、重复限制模或是经文版，从出寺迄今，在各地都有不同的神迹产生，而且历久不衰。所以现在只要是2505年瓦沧海寺的龙婆托，不管何种模，皆极受藏家喜欢。而且，视为可以带来安全及走运的吉利圣物。从曩昔10年的市场价格来看，这批龙婆托每年都以大约1成左右的增起伏增加！阿赞添圣僧在2511年圆寂，一代大师就这样离我们而去！
c、2508龙普托（龙婆托）像佛牌：
在佛历2508年时，瓦沧海寺为了庆祝阿赞添的僧侣职位取得提高，督制了：“连任”这尊龙普托佛牌，(连任为泰文，意指：职位提高之意)，阿赞添的2508年连任款龙普托佛牌，在泰国简直是人人想要具有的佛牌之一，特别以公务员、军警最为喜欢，原因在于这面牌督制的含义。阿赞添2508连任款龙普托佛牌，共在四种原料：纯金版、纯银版、红铜乌黑版、阿巴嘎版
d、2524龙普托（龙婆托）像佛牌：
屈沧海2524年龙普托，是阿赞添大师圆寂后，屈沧海寺最知名的一款龙普托佛牌，首要收集：经粉、草药等督制而成，由阿赞弄（阿赞添师弟）、阿赞deang等多位高僧加持。
3、龙普托（龙婆托）本身像佛牌的成效：
龙普托（龙婆托）本身像佛牌的成效（一）：挡险、挡灾，保安全
龙普托（龙婆托）本身像佛牌的成效（二）：协助作业顺畅、工作提高、招财气
龙普托（龙婆托）本身像佛牌的成效（三）：对经商的人士，也有协助提高生意分缘，和提高生意的成效
4、龙普托（龙婆托）本身像佛牌神迹：
在班武里有一对配偶，夫名乃乌泰，年纪66岁，是个卖彩票的。于佛历2550年4月2日早上9点，两夫妻驾驭着一辆丰田轿车，像平常相同一早就动身去市镇卖彩票。
当车行至一U形转弯时，忽然一辆摩托车冲了过来，乃乌泰马上紧迫刹车。可其时车速有将近百公里，一瞬间失控，翻进大道中心的深沟里后，又撞倒了分堤界电灯柱。灯柱下面是石灰基座，整个车头边做一团废铁，车位也开裂一分为二。
其时，跟随来了一辆卡车，眼看事故产生，忙把卡车停在路旁边，到事发地址一看，吓了一跳。只见整辆轿车的车头现已变成一团废铁，心想车里的人应该都很难幸存。
其时乃乌泰一回过神来，马上大声喊救：“我还没死，求你们把我救出来！“那卡车司机听了大惊，认为有鬼。楞了一瞬间之后，卡车司机才想起在一团废铁中找人。最终发现乃乌泰被围困在车内，动弹不得。因为没有东西，世人也只能望车兴叹。
直到救助部队赶到后，才以大剪把乃乌泰顺畅的救出来。一起，他的妻子也慢慢的从废铁般的车里爬出来了。乃乌泰身上竟没有见到一处刮伤的痕迹，而他的妻子也就仅仅觉得有点晕厥。往后救助队就把他两送到医院查看。
查看的成果出人意料，两人都没有问题。乃乌泰阅历此事故后，即有人高价要奉请乃乌泰事故当天仅有所佩带的佛牌。乃乌泰表明，尽管曾经他去瓦绘蒙坤，奉请此龙普托佛牌时，仅仅戋戋三百株，但现在就算有人出价三百万泰铢，他都不会出让。佛牌曾救过他夫妻两的逃过，没有什么比这个更重要的了。
所以现在乃乌泰每天出门，都向龙普托请求收支安全，他深深体会到，人生仍是安全最重要。
而龙普托本身像，在泰国也便成为了开车人士，必带的保佑行车安全的车神佛牌了！在泰国的交通意外陈述里，没有一位佩带龙普托佛牌的信徒死于意外，最严峻仅仅重伤。
三、龙普托（龙婆托）佛牌忌讳：
龙普托（龙婆托）佛牌归于佛家正牌，全部正牌的忌讳，简直相同。
a、龙普托（龙婆托）佛牌忌讳：同房，不能戴行走佛佛牌
b、龙普托（龙婆托）佛牌忌讳：洗澡、游水时不能戴行走佛佛牌
c、龙普托（龙婆托）佛牌忌讳：戴佛牌不能忤逆爸爸妈妈、老一辈
d、龙普托（龙婆托）佛牌忌讳：戴佛牌不能做善事
四、龙普托（龙婆托）本身价格介绍：
因为瓦沧海寺制造过多期龙普托（龙婆托）佛牌，我们就选前面介绍过的几款介绍吧。
a、2497龙普托（龙婆托）像佛牌价格：
瓦沧海寺，阿赞添一期龙普托（龙婆托）像佛牌，都在保藏家手里保藏着，简直都不乐意出手，所以市道根本就找不到，能找到的都是假货。所以必定要注意
瓦沧海寺，阿赞添一期龙普托（龙婆托）像佛牌，真品，一般在六位数，假如品相好，乃至更高
b、2505龙普托（龙婆托）像佛牌价格：
2505龙普托（龙婆托）像佛牌，窝绝牌，真品，一般在五位数
c、2508龙普托（龙婆托）像佛牌价格：
2508龙普托（龙婆托）像佛牌，连任版，现在市道上很难找到，红铜黑漆版，真品，一般在五位数间。
d、2524龙普托（龙婆托）像佛牌价格：
屈沧海2524年龙普托，真品，一般在四位数
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