龙婆moon，佛历2543年招财女神守钱袋，背面招财菩提叶，限量500尊，当年只分发给近身弟子和参与帮助法会的善信。
此批佛牌共加持了五次：
1，于佛历2543年2月27日，由龙婆moon在瓦帕农隆佛寺加持。
2，于佛历2543年3月16日，由龙婆LaMay Wat Phothiyen（101岁），龙婆Phien Wat Klin Katin，龙婆Luay Wat Rachyotha，龙婆Phoon Wat Non Thong，龙婆Chan Wat Nang Nhu，龙婆SinChai Wat Phothiyen在瓦苏塔佛寺加持。
3，于佛历2543年4月8日（吉祥日），由龙婆moon，龙婆Kong Wat Sramonthoon（102岁），龙婆LaMay Wat Phothiyen，龙婆Somjit Wat Ban Dan在瓦帕农隆佛寺加持。
4，于佛历2543年4月9日，在瓦萨栏雅佛寺加持。
5，于佛历2543年4月30日，在瓦苏塔佛寺加持。
让生意更加旺盛，人缘贵人更多，师傅修为很高，制作加持的佛牌材料好用心做，所以很多都有极好的反馈。所以市场受欢迎的程度很高。
龙婆满/龙婆Moon/龙婆门 Wat Ban Jan 瓦班间寺,生于佛历2437年，圆寂于佛历2546年，被誉为当代法术修为的集大成者，阿罗汉高僧，一百多岁才开始制作佛牌，也是泰国最近二十年最著名的师傅！
佛历2460年，14岁的龙婆MOON就在帕阿赞Sida(森林派创始人)，Wat Ban Jan主持的指导下成为小沙弥并学习佛法，23岁正式剃度成为僧侣，佛历2475年，师傅从泰国北西部走到了泰国的曼谷，并在曼谷龙婆纳（Wat Arun）那里停留并学习佛理，并通过了佛学考试，获得相当于现在的学士学位的佛学证书，并在WAT HONG这座寺庙里教佛理，在曼谷的修行时间里，师傅曾经和瓦素塔的前僧王山卡拉培学习制作和加持佛牌的方法，和龙婆曼以及他的徒弟龙婆元学习苦行和禅定，同时还和阿赞添学习法术，向曼谷的师傅学习完之后，龙婆Moon开始游走于泰国，柬埔寨和缅甸以找寻可以教导他更多佛法的大师，师傅花了60年的时间在外寻找名师，于佛历2520回到Wat Ban Jan寺庙，直至2546年圆寂，僧侣生涯修行86年，师傅百岁过后才开始亲自制作加持佛牌，是当代泰国的集大成者，师傅修得阿罗汉果位，圆寂升天，金身不坏。
龙婆Moon极为高深，是在瓦沧海的阿赞Tim师傅去世以后，唯一一位能够得到九大圣僧中海水化淡水的已圆寂高僧龙婆托附身的师傅。第一次附身是在佛历2514年，近代龙婆托圣物顶级名师阿赞弄在督造自己的第一期龙婆托法相佛牌时，就有邀请很多当时在世的高僧大德一起来为这期圣物进行加持，龙婆Moon师傅就是协助加持的师傅之一。当时法会仪式即将开始，龙婆托圣僧就附身在了龙婆Moon师傅身上。附身以后开始给予主事的阿赞弄师傅各种指示，教导阿赞弄如何正确地进行此次龙婆托佛牌圣物的加持，这也是那期龙婆托圣物极为灵的原因之一。
龙婆Moon督造加持的佛牌都很有力量，并深获追随者的青睐。”黄金圣僧”龙达玛哈布曾经对那些找寻好和有效佛牌的人说过，可以去找龙婆Moon，可见师傅的佛牌力道强劲。
佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，现分为正牌和阴牌两种，这里只说正牌。正牌和西藏的擦擦佛类似，只是体积更小，一般认为是有名佛像的缩小版，多会供奉在寺庙佛塔内，用来增强寺庙，同时也是为了以防万一，假使将来寺庙或佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌传承信仰。佛牌是将佛像缩制成一个挂件，方便人们日夜携带，携带者希望以此来庇佑自身。随着时间的变迁，佛牌不再仅仅只是一种礼物，逐渐演变成一种助的工具。人们相信佛牌的力量，是由经文力量而来，由经力量而来，由高僧的念力而来。而制造佛牌的过程，高僧会预早便收集制佛的材料，因其中的制佛材料不是容易找来的，而制佛用料多为经粉、圣地泥土、及多种圣物，如用金属制造佛牌，多为利用铜片，收集整齐材料后，高僧会为制佛材料加持，加持方法一般会将材料磨碎铺平，然后在材料上一边念经一边写上经文符印(如在沙上般写字)，写完一次，便再次扫平材料重新再写，不断重复，暮求将经文力量尽量注入材料之内，一天不够，便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止，如利用金属制造佛牌，同样高僧会在铜片上写上经文符印，同样不断念经加持，而当制作佛牌的工模完成后，高僧同样会为制佛工模念经加持，而在制作佛牌时，高僧在制佛中每一个个程，亦是不断念经文加持，直至制成佛牌，再由一位或多位高僧开光念经一段时间，一般为最短三个月，才会给善信恭请。
请佛牌也需要有正确的态度
1、量力而为：请佛牌时，不要看人家有什么好牌，自己就想有相同，我觉得很多时候，超出自己的财力，反而不好。
2、增加自己判断：不要一昧接受牌商推荐和故事，或是网上有人大吹什么牌多有效，请供时要多看看、多想想，再自己判断。
3、别把佛牌看得太神奇：每一个人的业力和因果不同，即使强如阿赞多做的佛牌，也不能保证仕途平稳且财富不断，有的大师在交予佛牌常常说可以令人不致贫穷，但是大家都忘了前提必须要守戒律且多行善业。
4、以戒为师：守戒律，远比你身上有什么佛牌还要重要，如果人表面仁义，但私下贪念、欺骗等，即使功德如林，亦会被焚毁。
5、增善行：除守戒外，亦需增加善行，但是不必要为行善而行善，应该是在日常生活中，不断尽自己力量去帮助他人。
6、别太依赖：这是许多爱好者或是收藏家，遇到问题或困难，就想戴什么佛牌可以解决问题或是转逆为顺。佛牌可以当作助缘，可以增加信心，但是如果什么都依赖佛牌，希望可以得到强大的利益，就会患得患失大部分还是得靠自己努力。本文由好佛牌整理，：324
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