阿赞多，也可以叫做崇迪多，大师有着泰国皇族的血统，据说是泰国一世皇还未正式成为泰皇之前与一名叫作焕的女子在佛历2319年时所生。出生之后由于古代泰国战乱连连，所以在阿赞多很小的时候便与父亲失散，一直是跟着母亲长大一起生活的。阿赞多的母亲本身也是一位信佛之人，在阿赞多小的时候曾带着阿赞多前往当地的瓦班林图斑佛寺请求高僧祝福。寺内的龙婆搅高僧抱起阿赞多，第一眼看到阿赞多的时候就觉得阿赞多有很大的佛缘，未来定会成为大智大慧的圣贤。阿赞多师傅7岁时便已经进入瓦咪佛寺开始学习文字，12岁时便向寺内的主持高僧申请开始学习佛理常识、佛教教义、僧侣戒律，但是由于战乱的原因瓦咪佛寺内的佛教典籍大多都已被损毁，或因保存不当老旧破烂，因此阿赞多便在瓦咪主持高僧的推荐下前往瓦万齐南进修这些知识，并在转寺之后正式成为了一名小沙弥。
成为小沙弥后的阿赞多展现了无穷的慧根，在瓦万齐南佛寺只用了三年的时间便已将基础的巴利文字、僧侣教义戒律、以及寺内所有的佛学经典等知识学会。学成之后阿赞多准备前往龙婆搅的寺庙跟随师父进修，于是便向瓦万齐南的师傅们告别踏上了回乡的路。回程之时阿赞多选择的是水路，在乘船的途中还发生了一件神迹。
当时阿赞多高僧正在做船头，这时有一只鳄鱼跳上了船头长大大嘴准备将师傅整个吞下。当时鳄鱼的大脑袋已经完全上了甲板，距离阿赞多只在咫尺，船上人见到无不惊慌，心想师傅小命必定不保了。可是年少的阿赞多却完全没有在意，身子都没有动过一下，只是默默地念起经文。经文念起鳄鱼便无法动弹，整个身子挂在船上、嘴巴张着、仿佛时间在此刻已经静止。片刻后阿赞多不再为难这只鳄鱼，停止念诵经文后鳄鱼便可以活动，此刻哪里还敢继续上前撕咬高僧，调转脑袋一个打挺便游入了水中不见踪影。阿赞多虽然对此十分冷静，可是船上的其他村民毕竟只是凡夫，看到如此年幼的小和尚便有此等法力都相信师傅必是真佛在世，纷纷下跪拜见以示敬意。
到了佛历2340年，阿赞多师傅已过了可以成为僧侣的年龄，于是便正是剃度开始了自己辉煌的僧侣生涯，更有幸在这时拜当时的僧王门下学习佛法，这一学就是9年的时间。到了佛历2349年，阿赞多已经是位学识渊博的师傅，对于法术力量的追求让他开始尝试以不同的方式修行，阿赞多自此进入泰国的深山森林，以苦行的方式来进行更高级的个人修行。
阿赞多此时已是公认的一代圣僧，得泰国皇室尊敬、万民敬仰，身为崇迪佛牌的创始者，阿赞多师傅的崇迪也有着佛中之王的美誉。多年来又多次受邀为不同的寺庙进行佛牌加持的法式
战神崇迪，超美品相。 阿赞多与其师父崇迪素盖添，领衔法会联合加持。圣战寺，在历史上一直以督造加持“胜利之物”而著名，皇室在每次战斗或者大事之前都要去求护身佛牌的古佛寺！佛历2360即1817年（距今202年），瓦查那大法会，邀请来了崇迪素盖添和阿赞多师徒一起加持的一期崇迪佛，入佛塔。2470年之后，被发掘，战士佩戴上战场，战无不胜！后来商人戴上后，在商场驰骋，也是无往不利战无不胜，富甲一方，所以此佛牌也在泰国被称为战神佛牌。稀有贵模，品相完美。
阿赞多是目前为止唯一能真正融合五种经粉（巴塔茫、伊塔皆、马哈腊、佛陀坤、帝尼星）的人，由于这五中经文粉过于强大，如果师傅定力不够，福德不够，可能会伤害自身，严重会暴毙。即使龙婆培近代三大高僧之一崇迪王那也是差很多档次，更不用说现在那些商业性崇迪。一款佛牌的最厉害的体现在哪个方面？当然在于师傅的用心，今天师傅是为了赚钱买地建庙享受生活还是为了保佑信徒传播佛法加持的心力完全不同的。这也是老牌的魅力。本文由好佛牌整理，：324
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