大黑雄威护法，勇保护法秋字二十一尊之一。分别为：六臂勇保护法，牛首勇保护法，骑狮勇保护法，雄威勇保护法，骑虎勇保护法，善德勇保护法，持棒勇保护法，慈乌面勇保护法，宫室勇保护法，四臂勇保护法，颇罗门勇保护法，大黑雄威护法，顶螺天母护法，能烘诸敌天母护法，二臂天母护法，法帝护法，宜帝护法，尊亲护法，护国护法，祝寿勇保护法，满意大白勇保护法。

称号：龙婆坤佛历2538火焰药师佛Lun Sao
Ha小模九宝铜版

年份：佛历2538

寺庙：瓦班莱

加持师傅：龙婆坤

法相：药师佛

原料：九宝铜

法门：健康长寿、去除疾病、安定心神、消除烦恼、灭除罪业、消除人与生俱来的魔性、化解各种违缘、消灾挡险、让人日子幸福美满

补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益事业，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，尽管成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的本身像品种，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也被行业界的教师列为近代泰国释教五大本身像之一。龙婆坤更是将自己佛牌结缘得来的善款悉数用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款。曾经有过龙婆坤存款的陈述，折合人民币师傅的产业总共也便是一个咱们国内好点的企业高管一个月的薪酬罢了，这是泰国老一辈僧侣特别值得人们尊重的当地，现在中部和清迈一些区域年青师傅的存款就不多说了，只能说挑选师傅和佛牌品种都有自己的道理。龙婆坤的社会位置对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，根本全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。

本身像作为龙婆坤高僧最为遭到认可的圣物来说，也是师傅最为自傲的一个品种，他的本身像近现代有记载的奇特业绩是十分多的，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买竟然取得大奖等。泰国本便是释教国家，群众关于和尚的尊重是十分高的，关于产生的积德行善天然也是传播得十分得快，所以自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。结合目前国内大都刚刚触摸佛牌的新人的状况，也比较主张刚开端挑选近代三圣的佛牌著作，包括各个价位段，可挑选性大，像坤师傅的佛牌这么多根本各方面也都有能满意不同人群的需求。

本尊龙婆坤佛历2538火焰药师佛Lun Sao
Ha小模九宝铜版，为师傅僧侣生计鼎盛时期的本庙亲身加持著作，泰语全名“Pra Yod
Ked”，结合规划元素的命名，咱们国内的牌商多是叫做火焰药师佛，以佛历2564年来核算，距今已有26年的前史了。佛牌挑选拿瓦罗哈作为主料，即九宝铜料制造，同时期及之后几年师傅由于火焰药师佛的追捧又督造了好几期，规划方面相仿，用料有黄铜、红铜等不同资料。可是行情和认可度来说，这儿介绍的这个期次会相对更好一些。在咱们看到火焰药师佛的时分牢记要看好出寺年份，以及资料版模，里边的价格距离是不小的。规划上，佛牌全体为相似水滴的形状，同时期有巨细模之分，本尊为这期的小模版别，行情比大模要低一些。水滴状的形状下，别离两头叉出几个火焰纹理的分叉，体型瘦高，却是比较合咱们华人朋友的眼缘，较传统的泰式药师佛在视觉效果上提高不少。当然，正面的主题药师佛仍是十分经典的款式，发髻挺拔，大耳垂肩，点状纹理表达袈裟流向，手持净瓶，双腿盘坐于鼓钉纹法座上，底下为两排文字。反面中心是一个符文组合，下面一圈依然是一排文字，用凹凸活动的方式来描绘火焰的款式，写实生动，十分精美。巨细模的规划理念相仿，可是法身和文字的份额不太相同。判定方面，一个是看版模，一个是看铜料反响的皮质及表层孔洞质感，还有便是九宝铜的发色。由于九宝铜是九种不同的金属资料混合而成，依据内含金属资料的份额，发色方面是不同的，这也是咱们看到九宝铜的时分有时偏黑色，有时偏红铜色的原因。这期火焰药师佛的九宝铜料便是偏红铜色的色地。更多判定信息今后会经过其他途径同享。

到了佛历2530时期泰国佛牌现已成为文明形式，所以从保藏视点来说，这时敞开了牌商很多囤积佛牌的年代。就好比我国的1980时期的集邮热潮，这时泰国人搜集的便是佛牌了。佛历2530之前很少有那种做出来不佩带的牌子，可是这个时分人们日子水平普遍提高，现已呈现专心保藏而不佩带的状况。不少精心保存的佛牌，距今尽管30年左右了，可是品相仍旧如新。这也是所说的这时期的佛牌现已不能依照惯例的天然老化判定法去鉴别了。龙婆坤这时作为释教位置十分高的僧侣，佛牌屡出神迹，加上同时期近代三圣中的龙婆培和龙婆本现已处在僧侣生计末年，所以处于鼎盛期的龙婆坤圣物就愈加得到了商场的重视。他的佛牌除了法力方面的保证，泰国佛像制造工艺的提高也添加了人们保藏佛牌的爱好。此外，龙婆坤还有不少经过德国及瑞士造币工厂加工的精工钱币型佛牌，这也让泰国的上流社会对师傅的佛牌愈加珍爱。各个方面的支撑都十分到位，所以龙婆坤在佛历2530时期圣物丰登也是天然而然的工作了。本尊介绍的这款药师佛算是这时期较好性价比的一款药师佛圣物，相对行情不难下手。积德行善利益主健康长寿、去除疾病、安定心神、消除烦恼、灭除罪业、消除人与生俱来的魔性、化解各种违缘、消灾挡险、让人日子幸福美满。除了自己佩带，药师佛能够全家同享，平常能够供奉为主，每年时节替换时期主张多佩带，家中的老人和孩子，或许自己身体体质不强，那么药师佛则能够作为调度添加佩带时刻。诚心引荐，原创博文，转发请注明出处。

顶螺天母护法，勇保护法秋字二十一尊之一。分别为：六臂勇保护法，牛首勇保护法，骑狮勇保护法，雄威勇保护法，骑虎勇保护法，善德勇保护法，持棒勇保护法，慈乌面勇保护法，宫室勇保护法，四臂勇保护法，颇罗门勇保护法，大黑雄威护法，顶螺天母护法，能烘诸敌天母护法，二臂天母护法，法帝护法，宜帝护法，尊亲护法，护国护法，祝寿勇保护法，满意大白勇保护法。

称号：龙婆香佛历2508经粉必打厚边版

年份：佛历2508

寺庙：瓦帕

加持师傅：龙婆香

法相：必打

原料：龙婆香派系传承法门特别加持经粉料

法门：分缘贵人运旺盛、正财及偏财气加强、挡小人对错、调停人际关系及削减人为要素带来的丢失、化解命理不顺时期各类灾害

补白：龙婆香是泰国Chol Bu
Ri府内闻名的僧侣，师承五大必打之一龙婆娇的招财法门、也研习过其他几位五大必打高僧的法门特色。其本庙的神通传承为泰国释教近代十分知名的经粉加持法，尽管其追捧度不及派古曼粉那般张狂，但奇特的业绩也不在少数，是广大佛牌善信和各地寺庙掌管都在追捧和保藏的干流圣物或圣料。佛历2480至佛历2500年代，是龙婆香比较活泼的时期，这时分有许多僧侣都去找他来求圣料，让龙婆香这个派系的圣粉到达了很高的文明程度，并让这种圣料在这时期被广泛运用。师傅僧侣生计的佛牌著作不是许多，但基本上都是好评的版别，假如将价格要素考虑在内的话，那么新年份著作里边平等价位的佛牌是很少能够到达龙婆香佛牌著作的法力高度的。泰国释教近现代史上有不少师傅都是龙婆香这样的状况，法力高强，且有自己加持的风格，可是因为不喜欢频频制造佛牌，所以商业圈子内的炒作少（商人多是炒作自己手里保藏量大的佛牌，还有寻觅难度不大，且制造数量巨大的佛牌）。的老客户曾经在问询几个平等价位佛牌的时分也曾触及过龙婆香的著作，基本上都是引荐这位师傅的佛牌的。

本尊龙婆香佛历2508经粉必打，来自师傅必打相对丰登的佛历2500时期，以自己派系招牌加持的经粉制造，以佛历2564年来核算，距今已有56年的前史了。佛牌版模名为“Pim
Peek Kwang Lang Bab”，其间“Peek Kwang”指的是佛牌边际的厚度；“Lang
Bab”说的是必打一种制式。规划上，因为佛牌资料的宝贵，所以尺度上显着小了许多，比重十分的轻，合适各种组合调配。正面展现双手必打的掩面法相，双腿等处都趋于简化的经典形式，反面带有少量的符文图画，可是因为师傅佛牌资料的特色，出模后能够出现的内容会少一些。师傅的资料多是黑色的根柢，带有石料或晶体颗粒的，且密度来说不是很大，存在少量的不稳定现象，保存环境影响小的状况下还会带有部分油脂感。假如不是前期终年佩带的佛牌，那么即便现在拿出来，一款超越半个世纪的老牌，相同会存在晕散现象，归于愈加依托资料特色来判定的佛牌期次。积德行善利益主分缘贵人运旺盛、正财及偏财气加强、挡小人对错、调停人际关系及削减人为要素带来的丢失、化解命理不顺时期各类灾害。成年人群能够依托他的利益特点，老一辈和孩子能够依托他的看护特点，小尺度佛牌便是这样，雅俗共赏。其水平觉得应该是与龙婆公佛历2530月亮之魅坤平是一个等级的。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。

能烘诸敌天母护法，勇保护法秋字二十一尊之一。分别为：六臂勇保护法，牛首勇保护法，骑狮勇保护法，雄威勇保护法，骑虎勇保护法，善德勇保护法，持棒勇保护法，慈乌面勇保护法，宫室勇保护法，四臂勇保护法，颇罗门勇保护法，大黑雄威护法，顶螺天母护法，能烘诸敌天母护法，二臂天母护法，法帝护法，宜帝护法，尊亲护法，护国护法，祝寿勇保护法，满意大白勇保护法。

称号：瓦考能佛历2514-2515龙普多领衔加持帕洛离难佛

年份：佛历2514-2515

寺庙：瓦考能

加持师傅：龙普多、龙婆培等多位佛历2510时期高僧联合加持

法相：帕洛

原料：铅、多种陈旧经文符片、多种老佛像碎料

法门：远离各种对错灾害、挡小人、避官非、辟邪挡煞、驱魔防鬼、抵御邪术、化解命理违缘、保出行安全

补白：龙普多高僧为泰国释教传奇九大圣僧之一、泰九世皇教师、近代必打王，相同也是佛历2500时期、佛历2510时期的全泰十大高僧之一。二战之后，全泰的寺庙等候兴修，各地的僧侣都在为之而尽力。龙普多作为这时期的宗教首领级人物天然也是参加了许多时期内的佛像加持法会。本尊瓦考能佛历2514-2515龙普多领衔加持帕洛离难佛，就是当年由龙普多高僧作为主导法会的高僧与多位高僧联合加持的一款佛像著作。由于龙普多在法会中资格最高，所以佛牌协会多会以龙普多过庙著作来界说。佛牌的加持从佛历2514年开端，分屡次法会，由多位高僧参加，直至佛历2515年才算圆满出寺。对外揭露恭请后，善款所得均交给瓦考能寺内高僧用来修补寺庙所用，剩下的善款则用来进行寺庙当地的公益性活动运用，也算是为了开展释教工作和利益众生的积德行善。佛牌实际上是佛历2514开端，直到佛历2515才加持完毕的，所以年份的界说能够说佛历2514，也能够说佛历2515，以佛历2564年来核算，距今已有50年的前史了。总有朋友关于佛像的年份界说有疑问，同一款佛像鉴守时呈现不同年份时朋友们手足无措，这儿也正好举例一种实际情况来阐明。

同时期佛像的品种分为崇迪、必打、南帕亚、帕洛等，以此来满意不同善信的愿望需求，但资料的挑选均以铅料为主，并加入了多种陈旧经文的符片和各种老佛牌佛像碎料来辅佐法力提高。规划上简略古拙，除了崇迪模，其他多为小模或迷你模，帕洛由于传承的法相特色，尺度也是同时期最小的，比重能够忽略不计。正面展现佛祖禅坐像，身边带有身光，再以凹凸崎岖的工艺来表达出佛像与身边的层次感，反面没有图画，但有一个独立的印记。判定方面的技巧会在微信圈里共享。能够说这期佛像的制造不管版模仍是资料的挑选都是对古代佛像的一种问候。由于前期金属佛像与粉牌佛像制造最大不同是需求从外面购买金属资料，由于社会赤贫，所以寺庙多是挑选金属中最为廉价的铅来作为佛像的资料，这一点撒播了数百年，直到二战完毕前都是如此，现代泰国社会逐步充足才产生了改变。版模中尽管佛牌品种不同，但多是依照老的佛像及老一辈高僧的闻名圣物版模来制造的，关于喜爱老佛牌的朋友来说，从这期系列圣物中能够看到许多老牌的影子。

佛牌的法会均挑选年中的吉利日进行，先后前来参加加持的高僧足有21位之多，他们分别是：Wat
Pradoochimplee的泰国九大圣僧之一、近代必打王龙普多，Wat
Pikunthong的近代三大圣僧之首、崇迪名师龙婆培，Wat Rakhang崇迪名师龙婆兴，Wat
Karelong的龙婆Sud，Wat Don Yai Hom的龙婆Champ，Wat Chulamalee的龙婆Nueng，Wat
Wang Wiwikaram的龙婆Uttama，Wat Khao Sukim的龙婆Somchai，Wat
Danlanhoi的龙婆Pee，Wat Chantarangsi的龙婆Boon，Wat Kasatra的龙婆Tiem，Wat
Singh的龙婆Mi，Wat Klangtharuer的龙婆Nor，Wat Nongdindaeng的龙婆Lek，Wat
Chonglom的龙婆Kaew，Wat Jakkawatra的龙婆Phong，Wat Mai
Bumphenboon的龙婆Chuea，Wat Wang Sapparos的龙婆Khong，Wat Chakmak的龙婆Hom，Wat
Kalaya的龙婆Seng，Wat
Thamparplong的龙婆Sim。不管僧团的深度和广度，都是现代佛牌加持法会无法比较的。

作为泰国释教五大古佛品种中前史最久的圣物来说，帕洛的宗教位置及其重要，可是现在的泰国释教却罕见能够如法加持该品种的僧侣了。1200多年下来，该品种开展到现代，尽管还有其法相的圣物存在，但也多罕见些有形无实了。百年内跟着本身像的开展，许多看护的佛牌制造挑选都现已开端朝着师傅本尊像的趋势来延伸，古佛品种的追捧度也随之削减。佛历2514瓦考能这款法会帕洛，归纳来说算是极为平实的群众挑选，几百块的价位下手毫无难度，且在如法方面来说也比较20年内的对应看护类佛牌要好得多。积德行善利益主远离各种对错灾害、挡小人、避官非、辟邪挡煞、驱魔防鬼、抵御邪术、化解命理违缘、保出行安全，合适一切人群结缘佩带。帕洛多是小模或迷你佛，加上看护离难的特性十分合适家中的孩子和老一辈，个人也是多会引荐帕洛和七龙佛这两个品种给一些孩子的家长的。成年人佩带帕洛则多是呈现在佛牌组合中。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

二臂天母护法，勇保护法秋字二十一尊之一。分别为：六臂勇保护法，牛首勇保护法，骑狮勇保护法，雄威勇保护法，骑虎勇保护法，善德勇保护法，持棒勇保护法，慈乌面勇保护法，宫室勇保护法，四臂勇保护法，颇罗门勇保护法，大黑雄威护法，顶螺天母护法，能烘诸敌天母护法，二臂天母护法，法帝护法，宜帝护法，尊亲护法，护国护法，祝寿勇保护法，满意大白勇保护法。

称号：龙婆Moon佛历2545全泰榜首二哥丰纯银搪瓷版

年份：佛历2545

加持师傅：龙婆Moon等多位高僧先后加持

法相：二哥丰

原料：银、搪瓷彩

法门：助赌运、横财气

补白：潮汕人有句话：“生有二哥丰，死有大峰公”，说的是活着的时分要求有二哥丰的保佑，死了今后要求得大峰祖师的保佑。这两个品种也算是泰国现代社会屡有呈现的以民俗文化为根底开展的佛牌类型。当然这儿我们有必要知道，这两类里有些是能够列入佛牌规模的，但也有些是不能够的。特别是二哥丰除了正法师父加持的，相同也有中性法门甚至阴法师父做的，那么挑选的时分就一定要了解加持者的实质了。就事论事来说，二哥丰并不算是正规的佛牌品种，泰国许多威望的组织都没有建立对应二哥丰这个品种的判定项目，市场上罕见得到认可的期次在少量几家工会是能够有判定的，可是大都则没有判定服务。一般都是运营释教干流，所以二哥丰这个品种了解的朋友或许听我说过，可是之前一向没见过我运营过。究竟对错干流的品种，挑选上仍是稳重一点的好。而本尊龙婆Moon佛历2545全泰榜首二哥丰纯银搪瓷版，为泰国释教现代闻名僧侣龙婆Moon为主导加持的一款二哥丰，并且还得到其时许多其他闻名僧侣的加持，被行业界称为全泰榜首二哥丰，这样的佛牌就相对安全许多了，也十分值得保藏，以佛历2564年来核算，距今已有19年的前史了。

二哥丰的积德行善利益是助赌运的牌子，不少喜爱耍个钱的人士都特别喜爱这个品种，自身仍是主张我们不要去赌的，平常文娱的小玩一下却是没事。考虑到特别的针对性，这儿明确地说下，这不协助你的工作，也不协助你的日子，仅仅是赌运和横财方面有优点罢了，不喜爱耍钱的人群和没有外财机会的人群请不要挑选该品种。并且二哥丰相同是归于助运，进步赢钱的份额概率，不是说百分百赢，这点要有一个正确的知道。佛牌的期次也叫做“Casino”，也算对错常的靠近佛牌积德行善利益的主题了。规划上，二哥丰为规范的椭圆形中模，着清代官服，戴朝珠的款式，左右两头中文字样“收支安全，一本万利”，红、蓝、绿三色搪瓷彩衬托，视觉效果仍是不错的。反面中心是八卦纹图画，周围的上下左右调配文字介绍，包含了2545的制造年份信息。同时期有不同的资料版别，银版算是中端水平，也有平实的铜料版，相对廉价许多，且同为一个时期著作，都是一同加持的，所以法力方面没有不同。这个品种的牌子根本没有戴过，喜爱的人真喜爱，不过更多地我仍是主张我们挑选好期次。龙婆Moon这个期次算是较为认可的，当然这首要是由于师傅的要素。佛历2530年代今后，泰国释教的佛牌圣物逐步变为老百姓的保藏品，佛牌的期次和品种百家争鸣，可是法力层面则一向在走下坡路。有些状况比较特别的善信去求当地的僧侣询问谁的佛牌好，不少闻名的僧侣都会引荐自己的善信去请龙婆Moon的佛牌，由于法力力气真的十分凶猛。本尊这款二哥丰不算是师傅特别追捧度高的期次，可是相对市值来说下手难度不大。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

法帝护法，勇保护法秋字二十一尊之一。分别为：六臂勇保护法，牛首勇保护法，骑狮勇保护法，雄威勇保护法，骑虎勇保护法，善德勇保护法，持棒勇保护法，慈乌面勇保护法，宫室勇保护法，四臂勇保护法，颇罗门勇保护法，大黑雄威护法，顶螺天母护法，能烘诸敌天母护法，二臂天母护法，法帝护法，宜帝护法，尊亲护法，护国护法，祝寿勇保护法，满意大白勇保护法。

称号：瓦班近佛历2514-2515全泰第二财佛背孔伦沉邦版

年份：佛历2514-2515

寺庙：瓦素泰、瓦班近

加持师傅：瓦素泰、瓦班近、及数百位当世高僧大德联合三场法会加持

法相：财佛/龙婆银

原料：龙婆银佛历2460亲制本身铜牌料、全泰数百间寺庙捐献不同法门手写经文符片、黄金粉末、各时期的陈旧钱币、盛放钱币运用的老铜钵、瓦素泰药师佛中的符珠

法门：招各方财气、助财源滚滚、生意不断、工作顺畅、开业及创业大吉、远离赤贫、生活美满、衣食无忧、清还债款并永不欠债

补白：龙婆银是泰国释教传奇九大圣僧之一，以招财法门修为深邃而得名，僧侣生计中在佛历2460年的时分制造过一期全部版模加起来数量5000尊的本身像佛牌，而便是这一期佛牌被后来的泰国释教界以及佛牌保藏界公认为全泰三大招财圣物之一，就连前泰国总理他信都是佩带这期佛历2460的龙婆银本身佛牌的，龙婆银因而也得到了财佛的美誉，就来看招财力气上佛历2460这期财佛是没有争议的尖端，他的佛牌保藏价值也被佛牌保藏界认为是前史前五的等级。名品天然便是高价，这是职业常理，佛历2460财佛的市值可超百万泰铢，非一般家庭舍得下手。而佛历2515龙婆银本庙瓦班近的这款二期财佛，被泰国公认为法力仅次于佛历2460年龙婆银亲制佛牌的全泰第二财佛，相对下手难度就小许多了。本尊瓦班近佛历2514-2515全泰第二财佛背龙婆斌版，便是这期闻名财佛系列中的一个版别。

这期全泰第二财佛佛牌和佛像的制造资料，包含了龙婆银佛历2460亲制本身铜牌料、全泰数百间寺庙捐献不同法门手写经文符片、黄金粉末等、各时期的陈旧钱币、盛放钱币运用的老铜钵、瓦素泰药师佛中的符珠资料等殊胜佛宝。尽管一共的制造数量不是特别大，可是当年社会生产力有限，所以佛牌和佛像是分别在不同地址督造的。督造后的圣物在佛历2514年的时分，先由全泰闻名药师佛制造名寺瓦素泰挑选吉利日开端加持，共有74位高僧参加法会；之后又在佛历2514同年在瓦素泰举行了第2次加持法会，共有127位高僧参加加持；最终一次法会便是在佛历2515年的龙婆银本庙瓦班近梵宇掌管，由瓦班近其时的掌管龙婆宾在内的297位高僧联合为这期财佛做了最终一次加持；等候全部法度完毕才揭露对外恭请。先后一共为圣物加持的僧侣近500名，这也是后来瓦班近在新年份举行过一次500僧团大型加持法会的原因了，其实便是对这期佛历2515款财佛的问候。

尽管这期圣物的前两场法会都在瓦素泰举行，但毕竟品种为财佛，寻找底子和源流来说，商场会直接称这期圣物为佛历2515瓦班近财佛系列圣物，一同期有多种不同资料和版模的财佛圣物一同出寺。其间，3寸及5寸财佛佛像各做了1000尊，小立尊财佛的铜版与阿白加版各5000尊且有多个版模，三角形大锄头与细锄头各10000尊，圆形裙桶铜版及银版各5000尊，龙婆银法相反面孔伦沉邦和反面龙婆斌法相两个椭圆形模的版别，以及龙婆银法相的法戒。本尊为这期的椭圆形模反面孔伦沉邦版，归于一同期系列圣物里相对简单下手的平实版模，也是主张有用性价比考量的朋友首要重视的版模。这期财佛以佛历2564年来核算，距今已有49年的前史了。多年来助人致富神迹不断，深受广阔善信的好评。从其时出寺时的几百泰铢到现在最贵的版模都要几十万泰铢，身价现已翻了过百倍了，后来泰国权威机构还专门为这期佛牌出书了一本画册，以便于佛牌爱好者比照查阅。

规划上，这款财佛椭圆形模，中等尺度，比重不大，正面展现龙婆银为根底的财佛坐姿法相，着僧侣袈裟，双手禅定，双腿盘坐，下面是文字介绍；反面是孔伦沉邦的上身相，身着将领军服，下为一段文字介绍。运营这期财佛现已很久了，直到现在自己也会不时挑选来佩带，结缘的朋友们也都有不错的反应：有些是生意大涨，一日收入几日的赢利；有些是工作中遇到贵人，职位及收入得到了很大的提高；有人是中了彩票的大奖，陡但是富；有人是去香港玩赛马赢了许多钱；能够说产生的神迹根本都与财有关，这也是财佛龙婆银圣物的一大特色。概括来说，财佛的积德行善利益便是协助佩带者招各方财气、助财源滚滚、生意不断、工作顺畅、开业及创业大吉、远离赤贫、生活美满、衣食无忧、清还债款并永不欠债。合适全部求财为意图的朋友挑选。每个人的境遇和来财的机会不同，佛牌也仅仅加倍化的助力，朋友们佩带的时分相同需求尽力，这样圣物发挥的作用才会最大。一同考虑到财佛法门偏向性的问题，主张一同佩带带有挡险力气的圣物一同组合，这样关于财气有额定提高，还能够在保平安方面给予补强。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。